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我發現武士道快死了。
❶武士道標誌、習得、極限（2）武士茶❸ 臨終詩（4）原木裡
通過這些體驗，您可以感受到武士的榮譽

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2024年1月8日

[相片1]『武士道を通じてSAMURAI体験大阪施設の強化プロジェクト』?SAMURAI首次?嘗試眾籌　　　　　? 預定結束日期 2/29 23：59?SAMURAIが初めてクラウドファンディングに挑戦中 ⚔終

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『武士道を通じてSAMURAI体験大阪施設の強化プロジェクト』

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? 預定結束日期 2/29 23：59?
SAMURAIが初めてクラウドファンディングに挑戦中 ⚔
終了予定日?2/29 23：59

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2023年12月25日

[相片1]從很小的時候起，戰士就學會了區分文學家的勇敢和“偉大勇氣”的真正勇氣。母親們把孩子送去將身體暴露在寒冷的冬季天氣中，並看到刑場的可怕景象。我父親從小就教我如何使用劍。他從一把木劍開始，當他年滿 15

[相片2]從很小的時候起，戰士就學會了區分文學家的勇敢和“偉大勇氣”的真正勇氣。母親們把孩子送去將身體暴露在寒冷的冬季天氣中，並看到刑場的可怕景象。我父親從小就教我如何使用劍。他從一把木劍開始，當他年滿 15

[相片3]從很小的時候起，戰士就學會了區分文學家的勇敢和“偉大勇氣”的真正勇氣。母親們把孩子送去將身體暴露在寒冷的冬季天氣中，並看到刑場的可怕景象。我父親從小就教我如何使用劍。他從一把木劍開始，當他年滿 15

[相片4]從很小的時候起，戰士就學會了區分文學家的勇敢和“偉大勇氣”的真正勇氣。母親們把孩子送去將身體暴露在寒冷的冬季天氣中，並看到刑場的可怕景象。我父親從小就教我如何使用劍。他從一把木劍開始，當他年滿 15

[相片5]從很小的時候起，戰士就學會了區分文學家的勇敢和“偉大勇氣”的真正勇氣。母親們把孩子送去將身體暴露在寒冷的冬季天氣中，並看到刑場的可怕景象。我父親從小就教我如何使用劍。他從一把木劍開始，當他年滿 15

從很小的時候起，戰士就學會了區分文學家的勇敢和“偉大勇氣”的真正勇氣。母親們把孩子送去將身體暴露在寒冷的冬季天氣中，並看到刑場的可怕景象。我父親從小就教我如何使用劍。他從一把木劍開始，當他年滿 15 歲時，他被允許攜帶一把嚴肅的武器。那時，他開始意識到自己的自尊心和在街上攜帶危險武器的責任感。

武士は幼少のころから匹夫の勇と、真の勇気「大勇」の区別を学びます。母は冬の寒空の中、肉体をさらさせたり、処刑場の恐ろしい光景を見に行かせます。父は幼少のころから刀の使い方を教えます。まずは木刀から始まり、15歳で元服すると真剣を携帯しての行動を許します。その時、彼が自覚するのは自尊心と、危険な凶器を往來で持ち歩くことに対する責任感です。

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2023年12月23日

[相片1]辭世の筆/The Book of Resignation“辭職書法”是武士在預見到死亡時寫下的筆觸，作為他今生的最後一句話。侍が死を予見したときにこれまでの人生を振り返|最後の文字とでの最後の文字とし

[相片2]辭世の筆/The Book of Resignation“辭職書法”是武士在預見到死亡時寫下的筆觸，作為他今生的最後一句話。侍が死を予見したときにこれまでの人生を振り返|最後の文字とでの最後の文字とし

[相片3]辭世の筆/The Book of Resignation“辭職書法”是武士在預見到死亡時寫下的筆觸，作為他今生的最後一句話。侍が死を予見したときにこれまでの人生を振り返|最後の文字とでの最後の文字とし

[相片4]辭世の筆/The Book of Resignation“辭職書法”是武士在預見到死亡時寫下的筆觸，作為他今生的最後一句話。侍が死を予見したときにこれまでの人生を振り返|最後の文字とでの最後の文字とし

[相片5]辭世の筆/The Book of Resignation“辭職書法”是武士在預見到死亡時寫下的筆觸，作為他今生的最後一句話。侍が死を予見したときにこれまでの人生を振り返|最後の文字とでの最後の文字とし

[相片6]辭世の筆/The Book of Resignation“辭職書法”是武士在預見到死亡時寫下的筆觸，作為他今生的最後一句話。侍が死を予見したときにこれまでの人生を振り返|最後の文字とでの最後の文字とし

[相片7]辭世の筆/The Book of Resignation“辭職書法”是武士在預見到死亡時寫下的筆觸，作為他今生的最後一句話。侍が死を予見したときにこれまでの人生を振り返|最後の文字とでの最後の文字とし

[相片8]辭世の筆/The Book of Resignation“辭職書法”是武士在預見到死亡時寫下的筆觸，作為他今生的最後一句話。侍が死を予見したときにこれまでの人生を振り返|最後の文字とでの最後の文字とし

[相片9]辭世の筆/The Book of Resignation“辭職書法”是武士在預見到死亡時寫下的筆觸，作為他今生的最後一句話。侍が死を予見したときにこれまでの人生を振り返|最後の文字とでの最後の文字とし

辭世の筆/The Book of Resignation

“辭職書法”是武士在預見到死亡時寫下的筆觸，作為他今生的最後一句話。
侍が死を予見したときにこれまでの人生を振り返|最後の文字とでの最後の文字として筆で書き残すもの

羞愧是道德意識的基礎，武士道中的榮譽是人追求審美的基本美德。
武士道における名譽とは、人としての美学ととととての美学しての美学と追究するための基本の徳である。
武士道的榮譽意味著尊重自己的名字，過著沒有羞恥的高尚生活。

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2023年12月20日

[相片1]〜我們的員工〜・姓名：東山竇・職稱：助理・專長：助理專業・關於他：東山鬥是一位現代武士，他從不拒絕接受任何魯莽的工作，並擔任助手。東山意識到他與生俱來的“榮譽”，並解釋說，渴望成為武士的外

〜我們的員工〜

・姓名：東山竇
・職稱：助理
・專長：助理專業
・關於他：東山鬥是一位現代武士，他從不拒絕接受任何魯莽的工作，並擔任助手。
東山意識到他與生俱來的“榮譽”，並解釋說，渴望成為武士的外國人應該追求的第一件事是榮譽，而不是技能或知識。
・最喜歡的歷史人物：真田雅之
・野心：他想回到慶長19年（1614年），作為豐臣一方的將軍參加大阪戰役，擊敗德川家康。

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2023年12月20日

[相片1]〜我們的員工〜・姓名：Kishin Hayashi・職位名稱：攝影師・專業：攝影・關於他： Kishin Hayashi 是一位擁有 15 年職業生涯的攝影師，主要從事人像攝影。基於他過去豐

〜我們的員工〜

・姓名：Kishin Hayashi
・職位名稱：攝影師
・專業：攝影
・關於他： Kishin Hayashi 是一位擁有 15 年職業生涯的攝影師，主要從事人像攝影。基於他過去豐富的拍攝經驗，他會在任何情況下拍出最好的照片。他將提供所有必要的指導，使日本的遊客成為武士。
・最喜歡的歷史人物：東松昌美
・雄心壯志：讓我們的客戶對他拍攝的作品感到滿意，並在社交網站上走紅。

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2023年12月20日

[相片1]〜我們的員工〜・姓名：地圖人・職稱：講師・專業：管理・關於他： Map Man 採用了日本武術和傳統文化相對保守的哲學，並以外國人可以想像的方式進行安排。他也是武士道的創始人，武士道是一

〜我們的員工〜

・姓名：地圖人
・職稱：講師
・專業：管理
・關於他： Map Man 採用了日本武術和傳統文化相對保守的哲學，並以外國人可以想像的方式進行安排。他也是武士道的創始人，武士道是一種美德、驕傲和理想，許多現代日本人已經失去了這種精神，其形式很容易被外國人理解和體驗。
・最喜歡的歷史人物：吉村香一郎
・志向：向全世界的人們宣揚武士道。

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2023年12月15日

[相片1]當松兵衛等待接下來的部隊到達時，他說：“德川先鋒部隊已經到達了。意識到自己的計劃註定要失敗，松兵衛毫不猶豫地襲擊了德川先鋒隊，並被殺。在松兵衛之後到達的臼田金三也在戰鬥中陣亡。葛永毛利和真田信重的部

[相片2]當松兵衛等待接下來的部隊到達時，他說：“德川先鋒部隊已經到達了。意識到自己的計劃註定要失敗，松兵衛毫不猶豫地襲擊了德川先鋒隊，並被殺。在松兵衛之後到達的臼田金三也在戰鬥中陣亡。葛永毛利和真田信重的部

[相片3]當松兵衛等待接下來的部隊到達時，他說：“德川先鋒部隊已經到達了。意識到自己的計劃註定要失敗，松兵衛毫不猶豫地襲擊了德川先鋒隊，並被殺。在松兵衛之後到達的臼田金三也在戰鬥中陣亡。葛永毛利和真田信重的部

[相片4]當松兵衛等待接下來的部隊到達時，他說：“德川先鋒部隊已經到達了。意識到自己的計劃註定要失敗，松兵衛毫不猶豫地襲擊了德川先鋒隊，並被殺。在松兵衛之後到達的臼田金三也在戰鬥中陣亡。葛永毛利和真田信重的部

[相片5]當松兵衛等待接下來的部隊到達時，他說：“德川先鋒部隊已經到達了。意識到自己的計劃註定要失敗，松兵衛毫不猶豫地襲擊了德川先鋒隊，並被殺。在松兵衛之後到達的臼田金三也在戰鬥中陣亡。葛永毛利和真田信重的部

[相片6]當松兵衛等待接下來的部隊到達時，他說：“德川先鋒部隊已經到達了。意識到自己的計劃註定要失敗，松兵衛毫不猶豫地襲擊了德川先鋒隊，並被殺。在松兵衛之後到達的臼田金三也在戰鬥中陣亡。葛永毛利和真田信重的部

當松兵衛等待接下來的部隊到達時，他說：“德川先鋒部隊已經到達了。
意識到自己的計劃註定要失敗，松兵衛毫不猶豫地襲擊了德川先鋒隊，並被殺。
在松兵衛之後到達的臼田金三也在戰鬥中陣亡。
葛永毛利和真田信重的部隊不久后抵達，但為時已晚......豐臣的部隊撤退到大阪城。

後続部隊の到著を待つ又兵衛の元に「徳川の先鋒部隊は既に到著」
作戦の破綻を悟った又兵衛は待つことなく徳川の先鋒隊に攻撃し討死 ⚔
又兵衛の後に到著した薄田兼相も討死
しばらくして毛利勝永隊、真田信繁隊が到着するも時すでに遅し...豊臣方は大阪城へ退卻へ

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2023年12月14日

[相片1]這個幸村被召喚到一個他只是為了延長生命的地方，他能夠挽回作為武士的面子。這種恩惠不能為了土地或金錢而改變。“即使我得到半個日本，我也不會翻身！”這個幸村被召喚到一個他只是想延長生命的地方，並被賦予了

[相片2]這個幸村被召喚到一個他只是為了延長生命的地方，他能夠挽回作為武士的面子。這種恩惠不能為了土地或金錢而改變。“即使我得到半個日本，我也不會翻身！”這個幸村被召喚到一個他只是想延長生命的地方，並被賦予了

[相片3]這個幸村被召喚到一個他只是為了延長生命的地方，他能夠挽回作為武士的面子。這種恩惠不能為了土地或金錢而改變。“即使我得到半個日本，我也不會翻身！”這個幸村被召喚到一個他只是想延長生命的地方，並被賦予了

[相片4]這個幸村被召喚到一個他只是為了延長生命的地方，他能夠挽回作為武士的面子。這種恩惠不能為了土地或金錢而改變。“即使我得到半個日本，我也不會翻身！”這個幸村被召喚到一個他只是想延長生命的地方，並被賦予了

[相片5]這個幸村被召喚到一個他只是為了延長生命的地方，他能夠挽回作為武士的面子。這種恩惠不能為了土地或金錢而改變。“即使我得到半個日本，我也不會翻身！”這個幸村被召喚到一個他只是想延長生命的地方，並被賦予了

[相片6]這個幸村被召喚到一個他只是為了延長生命的地方，他能夠挽回作為武士的面子。這種恩惠不能為了土地或金錢而改變。“即使我得到半個日本，我也不會翻身！”這個幸村被召喚到一個他只是想延長生命的地方，並被賦予了

[相片7]這個幸村被召喚到一個他只是為了延長生命的地方，他能夠挽回作為武士的面子。這種恩惠不能為了土地或金錢而改變。“即使我得到半個日本，我也不會翻身！”這個幸村被召喚到一個他只是想延長生命的地方，並被賦予了

[相片8]這個幸村被召喚到一個他只是為了延長生命的地方，他能夠挽回作為武士的面子。這種恩惠不能為了土地或金錢而改變。“即使我得到半個日本，我也不會翻身！”這個幸村被召喚到一個他只是想延長生命的地方，並被賦予了

[相片9]這個幸村被召喚到一個他只是為了延長生命的地方，他能夠挽回作為武士的面子。這種恩惠不能為了土地或金錢而改變。“即使我得到半個日本，我也不會翻身！”這個幸村被召喚到一個他只是想延長生命的地方，並被賦予了

這個幸村被召喚到一個他只是為了延長生命的地方，他能夠挽回作為武士的面子。這種恩惠不能為了土地或金錢而改變。
“即使我得到半個日本，我也不會翻身！”

這個幸村被召喚到一個他只是想延長生命的地方，並被賦予了武士的榮譽。這種善意是土地或金錢無法取代的。
即使我得到一半的日本，我也無意改變立場。

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2023年12月12日

[相片1]原切（切腹）“武士道是在死亡中發現的。”“武士道是關於死亡的。”如果讓我在生命和忠誠之間做出選擇，我絕不會饒我一命。如果讓我在生命和忠誠之間做出選擇，我絕不會放過我的生命

[相片2]原切（切腹）“武士道是在死亡中發現的。”“武士道是關於死亡的。”如果讓我在生命和忠誠之間做出選擇，我絕不會饒我一命。如果讓我在生命和忠誠之間做出選擇，我絕不會放過我的生命

[相片3]原切（切腹）“武士道是在死亡中發現的。”“武士道是關於死亡的。”如果讓我在生命和忠誠之間做出選擇，我絕不會饒我一命。如果讓我在生命和忠誠之間做出選擇，我絕不會放過我的生命

[相片4]原切（切腹）“武士道是在死亡中發現的。”“武士道是關於死亡的。”如果讓我在生命和忠誠之間做出選擇，我絕不會饒我一命。如果讓我在生命和忠誠之間做出選擇，我絕不會放過我的生命

原切（切腹）
“武士道是在死亡中發現的。”
“武士道是關於死亡的。”

如果讓我在生命和忠誠之間做出選擇，我絕不會饒我一命。
如果讓我在生命和忠誠之間做出選擇，我絕不會放過我的生命

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2023年12月12日

[相片1]侘寂和薩比是欣賞日本審美情感的詞，代表著“簡單和不完美的美”。侘寂和薩比是表達日本審美敏感性的詞。我們在不完美和簡單中發現美。這是我們在不完美中發現的美。它在不完美中發現美。侘寂指出美來自簡單。侘寂

[相片2]侘寂和薩比是欣賞日本審美情感的詞，代表著“簡單和不完美的美”。侘寂和薩比是表達日本審美敏感性的詞。我們在不完美和簡單中發現美。這是我們在不完美中發現的美。它在不完美中發現美。侘寂指出美來自簡單。侘寂

[相片3]侘寂和薩比是欣賞日本審美情感的詞，代表著“簡單和不完美的美”。侘寂和薩比是表達日本審美敏感性的詞。我們在不完美和簡單中發現美。這是我們在不完美中發現的美。它在不完美中發現美。侘寂指出美來自簡單。侘寂

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[相片5]侘寂和薩比是欣賞日本審美情感的詞，代表著“簡單和不完美的美”。侘寂和薩比是表達日本審美敏感性的詞。我們在不完美和簡單中發現美。這是我們在不完美中發現的美。它在不完美中發現美。侘寂指出美來自簡單。侘寂

[相片6]侘寂和薩比是欣賞日本審美情感的詞，代表著“簡單和不完美的美”。侘寂和薩比是表達日本審美敏感性的詞。我們在不完美和簡單中發現美。這是我們在不完美中發現的美。它在不完美中發現美。侘寂指出美來自簡單。侘寂

[相片7]侘寂和薩比是欣賞日本審美情感的詞，代表著“簡單和不完美的美”。侘寂和薩比是表達日本審美敏感性的詞。我們在不完美和簡單中發現美。這是我們在不完美中發現的美。它在不完美中發現美。侘寂指出美來自簡單。侘寂

[相片8]侘寂和薩比是欣賞日本審美情感的詞，代表著“簡單和不完美的美”。侘寂和薩比是表達日本審美敏感性的詞。我們在不完美和簡單中發現美。這是我們在不完美中發現的美。它在不完美中發現美。侘寂指出美來自簡單。侘寂

[相片9]侘寂和薩比是欣賞日本審美情感的詞，代表著“簡單和不完美的美”。侘寂和薩比是表達日本審美敏感性的詞。我們在不完美和簡單中發現美。這是我們在不完美中發現的美。它在不完美中發現美。侘寂指出美來自簡單。侘寂

[相片10]侘寂和薩比是欣賞日本審美情感的詞，代表著“簡單和不完美的美”。侘寂和薩比是表達日本審美敏感性的詞。我們在不完美和簡單中發現美。這是我們在不完美中發現的美。它在不完美中發現美。侘寂指出美來自簡單。侘寂

侘寂和薩比是欣賞日本審美情感的詞，代表著“簡單和不完美的美”。
侘寂和薩比是表達日本審美敏感性的詞。我們在不完美和簡單中發現美。
這是我們在不完美中發現的美。
它在不完美中發現美。
侘寂指出美來自簡單。
侘寂是簡約之美。
Sabi 代表著隨著年齡增長而來的美麗或寧靜。
鏽色代表著古樸的美麗或時間的寧靜。

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Kagari

2023年12月12日

ID:1

漂亮的船 ✨

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