[이미지1]와케이도에서 코즈카 소개품번 K381102 제목 죽호도 코즈카 명 종민(화압) 감정 재)일본 미술도검 보존 협회 특별 보존 도장구 치수 길이 96,3mm 폭 14,5mm  시대 에
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와케이도에서 코즈카 소개

품번 K381102

제목 죽호도 코즈카

명 종민(화압)

감정 재)일본 미술도검 보존 협회 특별 보존 도장구

치수 길이 96,3mm 폭 14,5mm

시대 에도 중기

계통 요코야 파

해설
요코야 종민은 에도 시대를 대표하는 명장으로, 고토 가에 대해 마치보리라고 불리는 일파의 조상이 되는 인물이다. 요코야 파에서 야나가와 파, 이시구로 파, 오모리 파 등 많은 분파를 낳으며 에도 금속 공예를 형성했다.
종민은 간분 10년에 태어나 통칭 쵸지로라고 하며, 후에 츠헤에로 고친다. 초명은 소치로 했으나, 아버지 사후 겐로쿠 7년경에 종민이라고 칭한다. 종민은 회화로 유명한 가노 파의 화풍을 공부하고, 이를 조각 기술에 도입했다. 지금까지의 다카보리라는 작풍에 더해, 카타키리보리라는 새로운 경지를 확립시켰다. 이 요코야 파의 조각 기술은 세상의 찬사를 받으며 이후의 조각계에 큰 영향을 주었다.
본 작품은 카타키리보리의 일품이다. 마치 한 폭의 족자를 보고 있는 듯한 느낌을 준다. 종민이 자랑하는 죽호도이지만, 호랑이의 표정 등 귀여움이 있으며 솜씨가 뛰어나다. 이를 모두 카타키리보리로 그려냈으며, 정(칼)의 강약 조절이 뛰어나 그야말로 명장이다.

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株式会社和敬堂
横谷宗珉は江戸時代を代表する名工で、後藤家に対して町彫りと言われる一派の祖となる人物である。横谷派から柳川派、石黒派、大森派と多くの分派を生み出し、江戸金工を形成した。  宗珉は寛文十年に生まれる、通称長次郎といい、のちに次兵衛と改める。初銘を宗知としたが、父の没後の元禄七年ごろに宗珉と名乗る。宗珉は絵画で有名な狩野派の画風を勉強し、それを彫金技術に取り入れた。これまでの高彫りという作風に加え、片切彫りという新しい境地を確立させた。この横谷派の彫技は世の中の賞賛を受け以後の彫金界に大きな影響を与えた。  本作は片切彫りの逸品となる。それは一幅の軸を見ているような感覚になる。宗珉得意の竹虎図であるが、虎の表情など愛嬌があり上手である、これはすべて鏨で描いている、まさに名人である。
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2026년10월12일
와케이도(和敬堂) 검 소개 품번 K381002 명문 사쓰마(薩摩) 관공 치치부(秩父) 말엽 다이라 마사요시(平正良) (신신도 상상작) 덴메이 5년(天明五年) 사(巳) 8월, 이치레키(市来) 키나 츠이소(喜納次惟宗) 마사요(政詺)를 위해 제작 감정 재단법인 일본도검보존협회 중요도검 치수 길이 2척 8촌 5분(86.5cm) 소리 2.1cm 메쿠기 구멍 2개 원폭 35mm 선폭 26mm 원중 mm 국가 사쓰마국(薩摩国) 시대 덴메이 5년(天明五年) 형태 시노기즈쿠리(鎬造り), 이오무네(庵棟), 검폭 넓고, 원과 선의 차이 거의 없음, 두께 두껍고, 길이 길며, 소리 깊게 들어가 상반부는 소리 얕고, 큰 키사키(大切先) 단조 이타메하다(板目肌)에 모쿠메(杢目)·나가레하다(流れ肌) 섞임, 피부결 느껴지고, 지보테(地沸) 두껍게 붙고, 지케이(地景) 빈번히 들어감 하몬 노타레(のたれ) 조에 고토메(互の目)·토가리(尖り) 섞인 고토메 섞임, 아시(足) 잘 들어가고, 니오이(匂い) 깊고, 보테(沸) 두껍게 붙고, 거친 보테(荒めの沸) 눈에 띄며, 하연(刃縁) 무성하게 흐트러지고, 킨스지(金筋)·와스지(枠筋)·사나류시(砂流し) 빈번히 걸림 보시 난레다시(乱れ込み), 선이 뾰족해지며 쓸어내리는 듯함 중심 생부(生ぶ), 선은 산형(山形), 야스리메(鑢目) 카츠아게(勝上り) 백사(白鞘) 있음 해설 호키노카미 마사유키(伯耆守正幸)는 2대 이지치 마사요시(伊地知正良)의 아들로, 교호 18년(享保十八年)에 태어나 3대째를 이어 마사요시(正良)라 칭했다. 간세이 원년(寛政元年) 오쿠모토 헤이(奥元平)와 같은 시기에 호키노카미(伯耆守)를 수령하고, 마사요시(正良)라는 이름을 장남에게 양도하고 자신은 마사유키(正幸)로 개명했다. 분세이 원년(文政元年) 86세로 사망한다. 마사유키(正幸)는 부조에 능가하는 기술을 보여, 출람(出藍)의 명성이 높았으며, 사쓰마 신신도(薩摩新々刀) 대장장이 중에서는 오쿠모토 헤이(奥元平)와 함께 쌍벽을 이룬다. 마사유키(正幸)의 작품은 검폭이 넓고, 길이가 길며, 두께도 두껍고, 키사키(切先)가 길게 뻗어, 일반적으로 튼튼한 제작 방식이 많으며, 하몬(刃文)은 노타레(のたれ)에 고토메(互の目)·토가리(尖り)를 섞은 날을 맺고, 니오이(匂い)가 깊고, 거친 보테(荒めの沸)가 붙고, 킨스지(金筋)·사나류시(砂流し)가 걸리는 등, 소슈덴(相州伝), 특히 시즈(志津)를 본뜬 작풍을 특기로 하고 있다. 본 작품은 지철(地鉄)은 이타메(板目)에 모쿠메(杢目)·나가레하다(流れ肌)를 섞어 피부결이 느껴지고, 지보테(地沸)가 두껍게 붙고, 지케이(地景)가 빈번히 들어가며, 하몬(刃文)은 노타레(のたれ) 조에 고토메(互の目)·토가리(尖り) 섞인 고토메(互の目)를 섞어, 하연(刃縁)이 무성하게 흐트러지고, 아시(足)가 잘 들어가며, 니오이(匂い)가 깊고 보테(沸)가 두껍게 붙어, 거친 보테(荒めの沸)가 눈에 띄고, 킨스지(金筋)·보이스지(沸筋)·사나류시(砂流し)가 빈번히 걸리는 등, 지와 검날에 호키노카미 마사유키(伯耆守正幸)의 전형적이면서도 발군의 완성도를 보여주고 있다. 사쓰마 신토(薩摩新刀)·신신도(新々刀)는 시현류(示現流)의 영향을 받아 검폭이 넓고 손에 묵직하게 들어오는 호쾌한 제작 방식이 많으며, 그중에서도 마사유키(正幸)에게는 특히 호쾌한 것이 눈에 띄는 것으로 알려져 있다. 그러나 본 작품만큼 길이가 길고 호쾌하며 손에 묵직한 작례는 찾아보기 힘들며, 지케이(地景)를 빈번히 섞은 단조는 평소보다도 강하고, 거친 보테(荒沸)가 눈에 띄는 하몬(刃文)의 웅장함도 특별하다. 호키노카미 마사유키(伯耆守正幸)의 일생을 대표하는 대작이자 백미라 할 수 있을 것이다.