[이미지1]후키노산은 아마기의 초쿠로산과 함께 마쓰자키조시 북동쪽에 있는 마쓰자키조정과 니시이즈정 사이의 경계 부근에 우뚝 솟아 있는 해발 550m의 산입니다. 산 정상에 위치한 조동종 도미
[이미지2]후키노산은 아마기의 초쿠로산과 함께 마쓰자키조시 북동쪽에 있는 마쓰자키조정과 니시이즈정 사이의 경계 부근에 우뚝 솟아 있는 해발 550m의 산입니다. 산 정상에 위치한 조동종 도미
[이미지3]후키노산은 아마기의 초쿠로산과 함께 마쓰자키조시 북동쪽에 있는 마쓰자키조정과 니시이즈정 사이의 경계 부근에 우뚝 솟아 있는 해발 550m의 산입니다. 산 정상에 위치한 조동종 도미
[이미지4]후키노산은 아마기의 초쿠로산과 함께 마쓰자키조시 북동쪽에 있는 마쓰자키조정과 니시이즈정 사이의 경계 부근에 우뚝 솟아 있는 해발 550m의 산입니다. 산 정상에 위치한 조동종 도미

후키노산은 아마기의 초쿠로산과 함께 마쓰자키조시 북동쪽에 있는 마쓰자키조정과 니시이즈정 사이의 경계 부근에 우뚝 솟아 있는 해발 550m의 산입니다. 산 정상에 위치한 조동종 도미키노 산 보물 하우스(Soto School Fukino Mountain Treasure House)는 다퉁(大通) 3년에 구카이(고보 다이시)가 밀교 불교의 성지로 연 고대 사원으로, 원래는 후키노 지장 비사라고 불렸습니다. 무로마치 시대에는 88개의 사찰이 있는 거대한 성지로 번성했지만, 그 후 이와나카 승려에 의해 버려지고 재건되었습니다. 분카메 년 (1501 ~ 04)에 가와즈 (Kawazu)와 후몬 인 (Fumon-in)의 4 대 승려 기요야스 (Kiyoyasu)가 진언 불교에서 조동종 (Soto School)으로 개종했으며,이 때부터 호조 인 (Hozoin)이되었습니다. 경내에는 수령 약 400년으로 추정되는 미나미이즈 최대급의 삼나무(둘레 6.5m, 높이 34m)와 수령 150년의 오시마 벚나무가 빽빽하게 자라고 있으며, 참배길 주변에는 180그루 이상의 '산불'이 줄지어 서 있는 모습은 보기 드물다. 이끼 낀 돌 부처처럼 보이는 다이니치 뇨라이, 야쿠시 뇨라이, 아미타불, 지장보, 관음, 고보 다이시 등은 모두 인간 세계에서 무정함의 합창을 노래하는 것 같습니다. 또한 "이즈 요코도 33 관음"의 7 번째 영지이기도합니다.

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2024년4월20일
고야산 산책로: 이와시나 강 상류에 있는 야키야마라는 마을로, 산을 태우고 경작했기 때문에 한때 "야키야마(焼山:탄 산이라는 의미)"라고 불렸습니다. 마을에서 산속으로 약 3km 정도 시냇물 들어가면 산작업 과정을 마주보고 기암 절벽이 솟아 있으며 알려지지 않은 조용한 지역이 있습니다. 이곳은 고야산이라고 불리며, 옛날에는 진언 밀교의 수행자 (Shugenja)가 갔던 곳이었고, 많은 석불이 있습니다. ☆ 명승와 관련된 전설의 땅 ☆ 한때 홍법 대사가 이곳을 방문했지만 인근 농지에서 비료 냄새가 풍겨 불결하고 계곡의 깊이가 부족하여 떠났고 결국 기슈(와카야마현)에 가서 고야산을 열었다는 전설도 있습니다. 이 좋은 소식를 확인하기라도 하듯, 절벽 산 중턱에 있는 「엔마 신교」에는 홍법 대사의 동상이 있었지만, 현재는 야기야마 산의 에이젠지(永禅寺)로 옮겨져 안치 모셔져 있습니다. 또한 에도 시대 말기에는 쇼젠(諦然)이라는 승려가이 '엔마 신교'에서 수행을 하고 그의 존재를 기원하며 돌아 다녔지만, 그의 새로운 영적 체험이 신통하다 대사으로 불리고 존경을 받았으며 신자 수는 200 명에 이르렀습니다. 그리고 그가 이곳을 떠날 때, 그는 경전과 법복을 지역 다구치 가문의 기념비로 남겼습니다. 같은 집에는 "사임은 미카와(아이치현) 출신으로 덴포 원년(1830년)에 홍법대사 존상(尊像)을 참배하기 위해 이 지역을 방문하고 약 1년 동안 방문하여 많은 신자를 모았다"는 비문도 있습니다. 일설에 의하면 겐큐 연도(1190~1199)에 문인(文人)이 이곳을 방문했는데, 수행을 마치고 떠나려고 할 때 들장미가 겉옷에 얽혀 있어 떠날 수 없었다고 합니다. 그래서 그는 다시 동굴로 피신하여 여행을 계속했습니다. 그 이후로 지역 주민들은 그것을 "몬가쿠(文覚) 장미"라고 불렀습니다.