[이미지1]이즈 반도 서부와 남부에는 태고의 해저 화산 분출물이 넓게 분포하고 있습니다. 긴 해저 화산 시대를 거쳐 이즈 전체가 융기하여 육상에 모습을 드러냈고, 그 후 침식으로 인해 지금의
[이미지2]이즈 반도 서부와 남부에는 태고의 해저 화산 분출물이 넓게 분포하고 있습니다. 긴 해저 화산 시대를 거쳐 이즈 전체가 융기하여 육상에 모습을 드러냈고, 그 후 침식으로 인해 지금의
[이미지3]이즈 반도 서부와 남부에는 태고의 해저 화산 분출물이 넓게 분포하고 있습니다. 긴 해저 화산 시대를 거쳐 이즈 전체가 융기하여 육상에 모습을 드러냈고, 그 후 침식으로 인해 지금의
[이미지4]이즈 반도 서부와 남부에는 태고의 해저 화산 분출물이 넓게 분포하고 있습니다. 긴 해저 화산 시대를 거쳐 이즈 전체가 융기하여 육상에 모습을 드러냈고, 그 후 침식으로 인해 지금의
[이미지5]이즈 반도 서부와 남부에는 태고의 해저 화산 분출물이 넓게 분포하고 있습니다. 긴 해저 화산 시대를 거쳐 이즈 전체가 융기하여 육상에 모습을 드러냈고, 그 후 침식으로 인해 지금의
[이미지6]이즈 반도 서부와 남부에는 태고의 해저 화산 분출물이 넓게 분포하고 있습니다. 긴 해저 화산 시대를 거쳐 이즈 전체가 융기하여 육상에 모습을 드러냈고, 그 후 침식으로 인해 지금의

이즈 반도 서부와 남부에는 태고의 해저 화산 분출물이 넓게 분포하고 있습니다. 긴 해저 화산 시대를 거쳐 이즈 전체가 융기하여 육상에 모습을 드러냈고, 그 후 침식으로 인해 지금의 모습이 되었기 때문에 원래는 지하에 묻혀 있어야 할 아름다운 내부 구조를 직접 볼 수 있게 된 것입니다. 해저 화산 분출물 중 해저에 쌓인 화산재와 경석은 해저에 쌓일 때의 줄무늬 등을 남긴 채 오랜 세월을 거쳐 돌로 변했습니다. 이렇게 만들어진 돌은 부드럽고 가공하기 쉬우며 내화성도 뛰어난 석재(이즈석)로 귀하게 여겨져 쇼와 초(쇼와 초기, 1920년대 후반~1930년대 초반)까지 이즈 각지에서 생산되어 출하되었습니다. 무로이와 동굴(室岩洞)은 에도 시대(에도 시대, 1603년~1868년)부터 쇼와 29년(1954년)까지 가동했던 채석장으로, 당시 모습을 그대로 간직한 채 견학할 수 있는 몇 안 되는 장소입니다.

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2024년3월28일
후기노산(富貴野山)은 마쓰자키(松崎) 시가지의 북동쪽, 아마기(天城)의 초큐로산(長九郎山)과 나란히 마쓰자키(松崎)와 니시이즈(西伊豆) 두 지역의 경계선 부근에 솟아 있는 해발 550m의 산입니다. 산 정상에 있는 조동종 후기노산 호조인(曹洞宗富貴野山宝蔵院)은 다이도(大同) 3년(808년)에 구카이(空海, 고보대사(弘法大師))가 밀교의 영장으로 연 고찰로, 당초에는 후기노지조미쓰인(富貴野地蔵密院)이라고 불렀습니다. 무로마치(室町) 시대에는 말사 88곳을 거느린 대영장으로 번성했지만, 그 후 쇠퇴하여 승려 간추(岩仲)에 의해 재건되었습니다. 분키(文亀) 연간(1501~04년)에 가와즈(河津)의 후몬인(普門院) 4세 승려 세이안(清安)이 진언종에서 조동종으로 개종하면서 이때부터 호조인(宝蔵院)이 되었습니다. 경내에는 수령 400년 정도로 추정되는 미나미이즈(南伊豆) 최대의 삼나무(둘레 6.5m, 높이 34m), 수령 150년의 오오시마벚나무 등이 울창하게 우거져 있으며, 참도를 중심으로 180여 구의 '들판의 불상'이 즐비하게 늘어서 있는 광경은 보기 드뭅니다. 대일여래(大日如来), 약사여래(薬師如来), 아미타여래(阿弥陀如来), 지장보살(地蔵), 관음보살(観音), 고보대사(弘法大師) 등 모두 이끼 낀 석불군의 모습이 어딘가 쓸쓸하게 보이며, 오로지 인간 세상의 무정을 합창하고 있는 듯합니다. '이즈요코미치 33관음(伊豆横道33観音)'의 제7번 영장이기도 합니다.