부시도를 등에⚔ 업고 해외에서 온 사무라이와 조우 여기에 나뭇잎을 입력하십시오. 난반의 뒤편에서 묵고 있는 사무라이를 만났다

大和撫子は刀剣女子⚔ 繊細さ、か弱さ、凛としたたたずまい、そして、折れない芯の強さが同居する女性。 彼女もまたSAMURAIだ。 야마토 나데시코는 검 소녀⚔입니다. 그녀는 섬세함, 연약함, 위엄, 꺾이지 않는 핵심 힘을 가진 여성입니다. 그녀는 또한 사무라이입니다.

무사도 공경은 자신의 이름을 존중하고 자신을 부끄러워하지 않고 정결한 삶을 사는 것을 의미합니다. 武士道の誉とは、名を尊び、自分に恥じない高潔な生き方を貫くこと

명예가 사무라이보다 중요하다. 사무라이보다 무사도를 소중히 여겨 사무라이보다 더 깊고 길게 활을 쏘세요 다른 나라에서 온 여자 그녀는 진정한 부시도를 가진 사무라이입니다 사무라이より名誉を大切に 사무라이より武士道を大事に 사무라이より深く長くお辞儀 する異国の女性 彼女は真の武士道をもった侍だ⚔

수학 여행을 떠나는 학생들에게 SAMURAI와 함께 사진을 찍을 수 있는 기회를 제공합니다! 소녀들은 "이것은 성실의 봄에 대한 기억에 남을 것입니다. 그들이 말하길... "옆방으로!" 그러나 오해는 눈 녹듯 사라졌다. 사무라이は修学旅行生達にSAMURAIとフォト撮影を 『思い出に⚔誠春の記念に⚔』 との台詞を彼女らは 『側室にぃぃぃ！』 と聞き間違えて逃げ惑ったんだ... しかし誤解が溶けて✧Σ【◎】ω￣*)ﾊﾟｼｬｯ

天下人の栄華と 動乱の歴史を 刻む名城 大阪城天守閣で사무라이フォト撮影 텐쿄진의 번영과 격변의 역사 그리고 격변의 역사 그리고 격변의 역사 오사카 천수각에서 사무라이 사진 촬영

히데요시의 생일에 즈음하여 배은망덕을 잊고 사사로운 욕심을 탐하는 그를 남자⚔라고 부를 수 있겠는가 외국인 사진 촬영을 위해 오사카 성에서 사나다 유키무라 太閤殿下 秀吉の生誕祭に 『恩義を忘れ、私欲を貪り、人と呼べるか⚔』 真田幸村が大阪城で外国人と撮影

嵐山 竹林の小径と侍たち⚔ 아라시야마 대나무 숲길과 사무라이 ⚔

【사무라이가 된 최초의 외국인에 대한 찬사】 "야스케"라는 사무라이에 대해 들어본 적이 있습니까? 약 440년 전, 야스케는 오다 노부나가(織田信長)의 봉신이 되었고, 이후 사무라이 지위를 부여받았습니다. 놀라운 것은 그가 아프리카 출신의 이국적인 사람이었다는 것입니다. 야스케는 "사무라이가 된 최초의 외국인"으로 일본 역사의 한 페이지를 장식했습니다.

도요토미와 도쿠가와의 마지막 대결이 밝혀진다. 장군들은 왜 죽을 때까지 싸웠습니까? 오사카성 화재의 진짜 이유는 무엇이었을까? 오사카 전투의 마지막 결전은 도요토미 히데요시가 지은 화려한 오사카 성을 무대로! 豊臣×徳川、最後の大合戦が明らかになる。 なぜ武将たちは、死を賭して戦ったのか? 大坂城炎上、本当の理由とは? 豊臣秀吉が築城、絢爛を極めた大坂城を舞台にした大阪の陣最後の決戦へ⚔ 甲冑兜を着用して、いざ出陣！

오사카노진(大阪の眞)⚔참전하기 전, 오사카 성에는 목에 프리 포옹 사인을 걸고 있는 천사가 있었다. 사무라이는 천사의 포옹을 더럽히고 싶지 않아 거절했습니다... 그러자 천사는 슬픈 표정을 지었다. 그의 표정은 마치 사랑하는 사람이 죽어가는 것을 눈앞에서 지켜보는 것 같습니다. 사무라이는 이 순수성을 지키고 싶었습니다. 그러나 그는 온몸이 울고 있는 천사에게 가볍게 아무 말도 할 수 없었습니다. 천사는 다른 사람들에 대한 신뢰와 선의만을 증류한 것처럼 눈물을 닦으며 말했다. "오늘 정말 고마워요... 하지만... 사무라이 씨와 나는... 그렇지 않습니다 ... 아직은 친구야." 엔젤은 절망적이었다. ''어떻게 하면 당신의 친구가 될 수 있을까요?'' 그는 나에게 수제 수리검 종이 접기를 건네주었습니다. 손이 떨리고 있었다. 사무라이는 대답할 말이 없었고, 천사의 눈을 쳐다볼 수도 없었다... 엎드려 있는 남자의 입에서 숨 막히는 목소리가 흘러나왔다. 사무라이는 울고 있었다. 그런 다음 그는 천사를 부드럽게 껴안았습니다. 大阪の陣⚔参戦前に大阪城で首からフリーハグの看板を下げている天使がいた。 天使が求めるハグを、侍は汚したくない思いで断った... すると天使は悲しい顔をした。 大切な人が目のまえで死んでいくのを見るような表情である。 侍はこの純真さを守ってやりたかった。 だが、全身で泣いている天使に軽々しい言葉はいえなかった。 人への信頼や善意だけを蒸留したよう天使は涙を拭きながらいった。 「今日は... どうも... ありがとう... でも、まだ... お侍さんと... 僕は... お友達じゃ...... ないんですよね」 天使は必死だった。 「お友達には... どうしたら... なれますか」とお手製の手裏剣の折り紙を手渡してくれた。 彼の手は震えていた。 侍には返す言葉がなく天使の目を見ることができずに... 伏せたまま男の口から、押し殺すような声が出ていた。 侍は泣いていた。 そして、天使をそっと抱きしめた。

나 고헤이는 무사도를 마스터하는 경험을 통해 철저하게 훈련하고, 운동하고, 행동할 것이다. 이러한 경험을 통해 나는 삶과 죽음을 통해 사무라이 코헤이가 될 것입니다!

체념"은 이 세상에 작별을 고하는 것을 의미합니다. 그래서 이 세상을 떠날 때 쓴 책을 '사직서'라고 한다. 「辞世」とはこの世に別れを告げることです。 そのことから、この世の去り際に書き記した書を「辞世の書」といわれています。 당신이 여성 보조 직원과 죽음에 직면해 있다고 상상해 보십시오. 이 세상에 체념의 서예로 쓰여진 마지막 한자. 女性アシスタントスタッフに、死を前にしたことをイメージ。 この世に書き残された最後の漢字を辞世の書として 【드래곤】 다산과 번영의 상징으로 간주됩니다. 용은 또한 지혜와 힘을 가진 존재이자 군주와 영웅의 상징으로 간주됩니다.　 【龍】 豊穣や繁栄の象徴とされている。 また、龍は知恵と力を兼ね備えた存在とされ、君主や英雄の象徴とも 【꿈】 는 원래 "어둡다" 또는 "잘 보이지 않는다"를 의미하는 한자입니다. 【夢】 とはもともと、「暗い」「よく見えない」という意味を表す漢字です。

〜[사무라이 스타일]이 순회하는 「무사도 ⚔ 성지 순례」에 참가하는 올바른 방법, 4배 이상 만족〜 1. 역사적 인물이 있었던 장소와 풍경을 보면 그들의 감정을 느낄 수 있고 과거 전국시대의 세계관에 몰입할 수 있습니다. 예를 들어, 전투 장면에 등장한 장소와 같은 방식으로 걷는 것으로, 새로운 요소를 깨닫고, 사무라이의 무사도를 이해하고, 더 공감하게 되어 밀기 레벨이 올라갑니다. 2. 환상적이고 독특한 사진 동영상을 찍을 수 있습니다. 사무라이 타이가 드라마나 영화에서는 아름다운 경치와 건물이 작품의 배경으로 사용되는 경향이 있습니다. 마치 환상의 세계에 온 것 같은 풍경은 일본 각지에서 실감나기 때문에 사무라이 복장을 한 자신의 모습을 배경으로 사진을 찍어보세요. 소셜 미디어를 좋아한다면 이 성취감과 나중에 인정받고 싶은 욕구에 대해 상상해 보세요. ( ̄ー ̄)씩 3. 또한 특정 사무라이의 역사와 이야기를 알면 같은 풍경을 다르게 볼 수 있습니다. 「그 장면과 같은 화각으로 찍자」라고 주장하면서도, 망상의 세계에 오신 것을 m(_ _)m 환영합니다 그건 그렇고, 나는 그의 땅의 켄신과 같고, 같은 히텐 고켄류 미스터리 텐쇼 류 센 ... 무리했기 때문에 구두룡 섬광에 도전⚔했습니다. 4. 지역의 매력을 체감할 수 있다 성지 순례를 통해 장소에 대한 이해가 깊어지면 지역과 문화에 대해 배울 수 있습니다. 일반적으로 알려지지 않은 특이한 관광 명소를 방문하는 기회도 될 것입니다. 사무라이에는 관광 명소로 유명한 인기 명소부터 언뜻 보기에는 관광 명소가 아닌 것 같은 곳까지 많은 순례지가 있습니다. 「사무라이의 무사도⚔ 성지 순례」를 다음 여행 테마나 관광 명소에 추가해 보지 않겠습니까?

オ・モ・テ・ナ・シの向上のためにスタイル研修 武士道を極める体験 사무라이は鍛錬・行使・身の処し方などを徹底します。 それらを生と死のあり方を通じて体験していただきます。 名誉の観念は外聞や面目などの言葉で表されるが、裏を返せばすべて「恥」を知ることである。 「恥ずかしいことをするな」「対面を汚すな」「人に笑われるぞ」武士の間では羞恥心を知ることが幼少の教育においてまずはじめに行われた。 OMOTE NASI 향상을 위한 스타일 트레이닝 무사도를 마스터하는 경험 사무라이에서는 철저하게 단련, 운동, 운반을 하고 있습니다. 당신은 삶과 죽음의 길을 통해 그것들을 경험하게 될 것이다. 명예의 개념은 외모나 얼굴 등의 단어로 표현되지만, 다른 한편으로는 '부끄러움'을 아는 것으로 귀결됩니다. ''부끄러운 일은 하지 말아요.'' ''얼굴을 더럽히지 마세요.'' ''사람들이 널 비웃을 거야.'' 사무라이들 사이에서는 수치심에 대해 배우는 것이 아동 교육의 첫 번째 단계였습니다.

어릴 때부터 전사는 문학가의 용감함과 "위대한 용맹"의 진정한 용기를 구별하는 법을 배웁니다. 어머니들은 아이들을 추운 겨울 날씨에 몸을 노출시키고 처형장의 끔찍한 광경을 보게 한다. 아버지는 어렸을 때부터 검을 사용하는 법을 가르쳐 주셨습니다. 그는 목검으로 시작하여 15세가 되면 심각한 무기를 휴대할 수 있습니다. 그 때 그는 거리에서 위험한 무기를 들고 다니는 것에 대한 자존심과 책임감을 깨닫게 됩니다. 武士は幼少のころから匹夫の勇と、真の勇気「大勇」の区別を学びます。 母は冬の寒空の中、肉体をさらさせたり、処刑場の恐ろしい光景を見に行かせます。 父は幼少のころから刀の使い方を教えます。 まずは木刀から始まり、15歳で元服すると真剣を携帯しての行動を許します。 その時、彼が自覚するのは自尊心と、危険な凶器を往来で持ち歩くことに対する責任感です。

〜직원〜 이름:히가시야마 도우 ・직책 : 어시스턴트 ・전문분야 : 어시스턴트 프로페셔널 ・자기소개 : 히가시야마 도우는 어떤 무모한 일도 거절하지 않고 조수로 활약하는 현대의 사무라이입니다. 히가시야마는 타고난 '명예'를 의식하고, 사무라이를 꿈꾸는 외국인이 가장 먼저 추구해야 할 것은 기술이나 지식이 아니라 명예라고 설명합니다. 좋아하는 역사적 인물 : 사나다 마사유키 ・야망 : 케이쵸 19년(1614년)으로 시간을 거슬러 올라가 도요토미 측의 장군으로 오사카 전투에 참가하여 도쿠가와 이에야스를 물리치고 싶다.

마타베이는 다음 부대가 도착하기를 기다리면서 "도쿠가와 선봉 부대는 이미 도착했다"고 말한다. 자신의 계획이 실패로 끝났다는 것을 깨달은 마타베이는 지체하지 않고 도쿠가와 선봉대를 공격하여 전사했다. 마타베이의 뒤를 이어 도착한 우스다 가네소도 전투에서 전사했다. 얼마 지나지 않아 모리 카츠나가와 사나다 노부시게의 군대가 도착했지만, 이미 늦었다... 도요토미의 군대는 오사카성으로 후퇴했다. 後続部隊の到着を待つ又兵衛の元に「徳川の先鋒部隊は既に到着」 作戦の破綻を悟った又兵衛は待つことなく徳川の先鋒隊に攻撃し討死⚔ 又兵衛の後に到着した薄田兼相も討死 しばらくして毛利勝永隊、真田信繁隊が到着するも時すでに遅し... 豊臣方は大阪城へ退却へ

이 유키무라는 생명을 연장할 뿐인 곳에 불려가 사무라이로서의 체면을 세울 수 있었다. 이 호의는 땅이나 돈으로 바꿀 수 없습니다. "일본의 절반을 가져와도 뒤집지 않을 거야!" 이 유키무라는 단순히 목숨을 연장하기 위해 노력하는 곳으로 소환되어 사무라이로서의 명예를 얻었습니다. 이 친절은 땅이나 돈으로 대체할 수 없습니다. 일본의 절반을 받아도 편을 바꿀 생각은 없다.

와비와 사비는 일본의 미적 감성을 감상하는 단어로, '단순함과 불완전함 속의 아름다움'을 표현합니다. 와비와 사비는 일본의 미적 감수성을 표현하는 단어입니다. 우리는 불완전함과 단순함에서 아름다움을 발견합니다. 그것은 우리가 불완전함에서 발견하는 아름다움입니다. 불완전함에서 아름다움을 발견합니다. Wabi는 단순함에서 오는 아름다움을 강조합니다. 와비는 심플함 중(안)의 아름다움입니다. 사비는 나이가 들면서 오는 아름다움 또는 평온함을 상징합니다. 녹은 시간의 기이한 아름다움 또는 평온함을 나타냅니다.

사나다 노부시게(유키무라)는 오사카 여름 원정 중 야스이 신사 경내의 나무에 기대어 쉬고 있다가 적에게 발견되어 전투에서 사망하고 마지막 말을 남겼습니다. 이 머리에 대한 공로를 인정하십시오.'' ... 사나다 노부시게(유키무라)는 오사카 여름 캠프의 야스이 신사 경내의 나무에 몸을 기대고 쉬고 있다가 적에게 발각되어 "이 머리에 대한 공로를 인정하라"는 마지막 말과 함께 살해당한다.

~사무라이⚔명예 스탭~ 이들은 외국인도 쉽게 이해하고 경험할 수 있도록 모인 이단적인 사무라이들로, 현대의 미덕, 자부심, 이념의 결정체인 '무사도'입니다 일본은 패배했다. 〜사무라이⚔명예 스태프〜 이들은 현대에 사람들이 잃어버린 미덕, 자부심, 이상을 구체화한 "무사도"를 외국인도 이해하고 경험할 수 있도록 모인 일본의 매버릭 사무라이입니다.