阿苏山脉美丽的大自然景观展开,是一个人口约3,000人(截至2024年6月)的山区城镇,整体海拔较高。
传统农业蓬勃发展,除了美味的大米和蔬菜外,由100%五濑葡萄制成的“五濑酒”也很受欢迎。
在冬季,日本最南端的天然滑雪胜地可以欣赏到阿苏山脉的壮丽全景,从滑雪道上可以看到。
我们期待在Gokase Towns见到您!
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【宫崎县五濑町登山和徒步旅行】增形灵峰
桑树野内区的“增形灵峰”
山顶的视野是360度开放的,您可以看到阿苏山,九重山,荞麦面灵峰和云仙灵峰等山脉,以及五濑川的溪谷。
您也可以在夜间观察星空,但要小心,因为通往山顶的道路很陡峭,没有路灯。
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【宫崎县五濑町登山和徒步旅行】祗园灵峰
据说它是九州岛的发源地,在今天的九州从海中出现并因构造运动而成为陆地的过程中,挖掘了 4.3 亿年前的化石。
在山开阔的时期,您可以欣赏到盛开的曙杜鹃花等鲜花。
有的洗手间部分是以绳索为基础的。
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【宫崎县五濑町传统表演艺术】臼须太鼓舞蹈
在祗园祠堂大秋祭典期间跳舞的乌须太鼓舞,是古代农历九月初九的奉纳,因此也被称为“昆池大通”,至今已有400多年的历史。 据说,它始于被赶出京都并继续流亡的平家氏,在前往未开发的香叶山村的途中在仓冈村跳舞,同时在迷人的首都京都幸存下来。
舞蹈在优雅中表现出端庄的风度,铭记首都人民的心,是每年祗园祠堂一年一度的秋季祭典的奉纳。
<传奇的事情>--------------------------------------------------------------------------------------
文治元年(1185年),源战争结束时,在丹之浦之战中被击败的平家残余逃脱了源氏的追击,继续逃往腹地,到达仓冈村,在前往志叶灵峰的途中,由于深山道路不畅,他们把弱者、妇女和儿童留在了仓冈附近的山区。
元急第二年,镰仓幕府毫不松懈地追击平家的残余势力,命令那须大八郎宗久追捕逃往九州山脉的氏族。
据说,那须大八郎一行在接到命令后进入仓冈村前往香场,意识到留在仓冈的平家村民没有战斗意志,于是举行了仓越道州之舞,以安慰长途跋涉的他们,摒弃胜利者的奢侈,怜悯失败者。
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据说,上述当时的舞蹈成为仓冈的乌须太鼓舞的基础,经过与时俱进的起伏和数次的移动,仍然保持着现在的形式。
Dancing to the Drums and Hooks 展现出优雅的端庄风范。
近年来,祗园祠堂臼须太鼓舞蹈保护协会在五濑大自然学校的儿童和氏子的合作下继承了这种舞蹈。
乌苏太鼓舞蹈约会... 每年10月9日
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【宫崎县五濑町传统表演艺术】仓冈酒吧忍术
仓冈酒吧忍术的学校是“大社流”,据说是神忍流四大天王之一的丸目仓里(肥后相良藩)开设的一种军事方法,也被称为新影大社无上流,在江户时代初期第一次看到仓冈,但之后经过了鲜原和诗立村内大前,并在场末再次传授给仓冈人民。
仓冈棍技术中使用两种类型的棍子:6 尺 2 英寸(约 188 厘米)的长杆和 3 尺(约 91 厘米)的半棍子。
一般来说,武术有30多种类型,例如长棍和半棍击,棍和剑,使用剑的类型通常称为“白刃”。
仓冈酒吧艺术保护协会在夏季在祗园祠堂例大祭奉纳“白刃”,并为仓冈中学的学生提供传统指导。
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【宫崎县五濑町传统表演艺术】室野夜井神乐
据说三所祠堂的室野Yoi 神乐是从明治时代岩户神乐传承的桑树内祠堂神乐和古藤祠堂神乐传承而来的。 清酒过滤器的舞蹈已成为一对农民夫妇的欢乐舞蹈。
在明治中期,为了将神乐献给室野和赤谷区中心的灵峰 灵峰 Konpira祭典,室野区的第一位神乐先生,传统神乐是从古野传下来的,并一直延续到今天。
经过时期的中断,他们团聚了,神乐奉纳于1972年(昭和47年)举行了椿隧道的贯通仪式。
Murono Yoi Kagura 的日程安排...... 12月的第二个星期六
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【宫崎县五濑町传统表演艺术】仓冈祗园神乐
仓冈祗园神乐是流传到仓冈祗园祠堂的神乐传统,据说它始于恩基仪式中在古贺武玄祠堂宽阔的花园中跳舞。
农历二年、觉永四年(1185年),在檀之浦之战中被击败的平家一卫门一族,先后逃往九州山脉,到达仓冈之地,然后深入山区,深入香叶。 此时,由平家氏传下来的京都神乐、雅乐、伊势神乐等被传统的神乐渗透,随着时间的流逝,它变成了外观独特的神乐。
据说神乐的音调是由生长在白岩灵峰未开发地区的日本传统稻草雨衣树制成的,用奥山捕获的鹿皮伸展,用麻绳收紧两端的鼓,用忍竹钻孔制成的长笛,拍手的优雅声音和对都市音调的奇怪调查成为独特的神乐节奏并形成了仓冈神乐。
令和5年 年 7 月,仓冈祗园神乐保护协会修复了这座古老的神乐太鼓。
仓冈祗园神乐时间表... 7月中旬(祗园祠堂)、10月上旬(祗园祠堂)、11月中旬(天津祠堂)
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【宫崎县五濑町传统表演艺术】桑树野内祠堂神乐
桑树之内神乐始于1870年(明治3年),在明治时代初期的现有舞上,据说神乐是平行开始的,因为桑树之内祠堂于同年搬到了道武。
面具是“Hannya-men”,比其他神乐使用得更频繁,其特点是节奏快。
传统活动在整个社区开展,以传给子孙后代,我们专注于培养接班人。
在春季和秋季,在桑树野内祠堂盛大祭典举行奉献仪式,在一月,神乐奉献会通宵举行,以祈祷五谷丰收和居民的安全。
桑树野内祠堂之夜神乐时间表... 每年1月的第二个星期六
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【宫崎县五濑町传统表演艺术】琴野祠堂神乐
在室町时期,当地的神乐和岩户神乐被结合和奉纳并进行仪式,但在多次复活的过程中,伊势神乐被混合并成为慢节奏(六音)神乐,一直持续到今天。
“打开天堂的岩石之门”是这个神乐起源中有的洗手间,跳舞是为了祈求丰收和家人的安全。 从大正6年(1917年)开始,将灭火祈祷结合起来,今天已经包括了交通安全,每年一月都会举行夜间神乐祭典。
古野祠堂之夜神乐时间表... 1月中旬
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【宫崎县五濑町传统表演艺术】荒通(联合国教科文组织非物质文化遗产)
Gokase no Araodori是一种风格舞蹈,于昭和62年1月8日被政府指定为重要的无形民俗文化财。 (县号为1962年(昭和37年)5月15日)
2021 (令和 3) (2021) 2021 年 2 月,包括 Gokase no Araodori 在内的来自日本各地的 41 名“Furyu Odori”被选为联合国教科文组织非物质文化遗产提案的候选人,同年 3 月,向联合国教科文组织提交了一份提案,该提案是 2022 年(令和 4 号)于 11 月 30 日注册。
“Furyu Odori”是一种体现“Furyu”精神的民间表演艺术,魅力四射,引人注目,随着歌曲、长笛、鼓和凯恩等跳舞,非常注重服装和物品。
这个Furyu Odori在全国42个地点(25个地道府,43个城市和城镇)被指定为国家指定的重要无形民俗文化财产,并且是宫崎县唯一被指定为“Gokase no Araodori”的。
它包含希望和平生活的人们的祈祷,例如除灾、死者追悼会、祈求丰收和乞求雨水,以及各个年龄段的当地人参加节日和年度活动。 它反映了每个地区的历史和气候,并作为具有区域活力的源发挥着重要作用。
据说Gokase no Araodori是由坂本城郭(御香所川上游)的城堡主人坂本伊贺森正之发起的,目的是在天正年(1573~92)参战时提高战士的士气。 后来,在庆町年(1596~1615年),他的孙子坂本山城森入户九阁下令奉纳守护神二神大明神(现在的三所祠堂)。 当时,据说在葬礼上举行了名为“Shinbochi”的寺庙的继承者,寺庙里饲养的猴子也被派去和他一起跳舞。
一种说法是,这种舞蹈是从“御”省(今滋贺县)的坂本传入的,但根据“日向高千穗Kokonbari Ranki”(日向地方史料,第4卷)的说法,“”御“佐佐木六角孝典的后裔叛逃到高千穗,为三台氏服务,他们的后代称自己为佐保氏、坂本氏和马扎基氏。 不过,这里的坂本氏族并不是坂本城郭的坂本氏族,而是来自向山的金濑氏坂本氏族,有这是源氏的姓氏,不是大上姓,也不是藤原姓,而是一个单独的血统。
粗舞的日期...... 每年9月的第四个星期日
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【宫崎县五濑町旅游景点】妙見神社
大约1100年前,在贞馆11年(870年),它建于清和天皇统治时期,被尊为水神。
从妙见祠堂一角的灵峰祗园钟乳洞涌出的泉水被称为“4亿年的雫妙见圣水”,自古以来就被誉为“母乳喂养的圣水”,被选为平成名水百选。
秋季祭典:11月初
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