静冈县 松崎町观光协会
静冈县 松崎町观光协会更多社交网络帖子

静冈县 松崎町观光协会

2024年3月28日
[相片1]富贵野山位于松崎市街区的东北方向，与天城山脉的长九郎山并列，耸立在松崎町和西伊豆町的交界线附近，海拔550米。山顶的曹洞宗富贵野山宝藏院，是大同3年由空海（弘法大师）作为密教的灵场开创的古刹，最初被称
[相片2]富贵野山位于松崎市街区的东北方向，与天城山脉的长九郎山并列，耸立在松崎町和西伊豆町的交界线附近，海拔550米。山顶的曹洞宗富贵野山宝藏院，是大同3年由空海（弘法大师）作为密教的灵场开创的古刹，最初被称
[相片3]富贵野山位于松崎市街区的东北方向，与天城山脉的长九郎山并列，耸立在松崎町和西伊豆町的交界线附近，海拔550米。山顶的曹洞宗富贵野山宝藏院，是大同3年由空海（弘法大师）作为密教的灵场开创的古刹，最初被称
[相片4]富贵野山位于松崎市街区的东北方向，与天城山脉的长九郎山并列，耸立在松崎町和西伊豆町的交界线附近，海拔550米。山顶的曹洞宗富贵野山宝藏院，是大同3年由空海（弘法大师）作为密教的灵场开创的古刹，最初被称

富贵野山位于松崎市街区的东北方向，与天城山脉的长九郎山并列，耸立在松崎町和西伊豆町的交界线附近，海拔550米。山顶的曹洞宗富贵野山宝藏院，是大同3年由空海（弘法大师）作为密教的灵场开创的古刹，最初被称为富贵野地藏密院。室町时代曾作为拥有88处末寺的大灵场而繁荣，但之后逐渐衰败，后由僧人岩仲复兴。文龟年间（1501～04年），河津·普门院4世僧人清安从真言宗改宗为曹洞宗，从那时起便成为了宝藏院。寺庙内，郁郁葱葱地生长着树龄约400年，被推测为南伊豆最大的杉树（周长6.5米，高34米），以及树龄150年的大岛樱等树木，以参道为中心，180多尊“野佛”整齐排列的光景十分罕见。大日如来、药师如来、阿弥陀如来、地藏、观音、弘法大师等，所有这些长满苔藓的石佛群的姿态都显得有些寂寞，仿佛在不停地大合唱着人世间的无情。这里也是“伊豆横道33观音”的第7处灵场。

这是一个自动翻译的文本。
显示原始文本 隐藏原文
アイコン
0则评论
评价
下一个社交网络帖子
2024年4月20日
高野山游步道：在岩科川上游的八木山村落，过去为了烧山开垦，所以被称为“烧山”。 从那个村落向山区深入约3公里，面向溪流耸立着奇岩绝壁，是一个鲜为人知的静谧之地。这里被称为高野山，很久以前是真言密教的修行者的修行场所，伫立着许多石佛。 ☆与名僧有关的传说之地☆ 据说弘法大师也曾到访过这里，但由于附近的农田飘来肥料的臭味，以及觉得山谷的深度不够，便离开了，最终去了纪州（和歌山县）开创了高野山——甚至还流传着这样的传说。为了印证这个传说，在绝壁的中部的修行场所“阎魔真行”中，曾经供奉着弘法大师像，但现在已经移至八木山的永禅寺安置。此外，在幕府末期，一位名叫谛然的僧侣在这个“阎魔真行”中修行，并在附近祈祷，由于灵验的事迹广为流传，被尊称为“大师”，信徒人数多达200人。然后，在离开此地时，将经书和法衣等作为纪念留给了当地的田口家。该家族的箱书上记载着“谛然是三河（爱知县）人，天保元年（1830年）来到当地，供奉弘法大师尊像，大约参笼了1年，吸引了许多信徒……”此外，还有一种说法是，在建久年间，文觉上人也曾在此参笼，修行结束后正要离开时，上人的衣服被野玫瑰缠住无法脱身。于是上人再次回到岩窟中继续修行。从那以后，当地人就把野玫瑰称为“文觉玫瑰”。
以前的社交网络帖子
2024年3月28日
在伊豆半岛的西部和南部，广泛分布着太古时代海底火山的喷出物。经历了漫长的海底火山时代后，整个伊豆隆起，出现在陆地上，又经过后来的侵蚀形成了现在的样子，因此人们可以直接看到原本应该埋藏在地下的美丽内部结构。在海底火山喷出物中，降落在海底的火山灰和浮石，保留了降落海底时的条纹等，经过漫长岁月变成了石头。这样形成的石头，作为柔软易于加工且耐火性优异的石材（伊豆石）而备受重视，在昭和初期之前，伊豆各地都有出产并对外销售。室岩洞是江户时代到昭和29年一直运营的采石场，是为数不多的可以保留当时的样子并进行参观的地方。

每个人的社交网络帖子

查看更多
查看更多

查看帖子

热门标签

查看更多