[相片1]【高知縣四萬十市】四萬十祭典介紹將為您介紹四萬十市內自古以來舉行的當地祭典。〇中村地區大約550年前,一條教房公從京都來到中村地區,這裡仿照京都的街道和地名,至今仍保留著許多史蹟。在這樣的中村地區,以
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【高知縣四萬十市】四萬十祭典介紹
將為您介紹四萬十市內自古以來舉行的當地祭典。

〇中村地區
大約550年前,一條教房公從京都來到中村地區,這裡仿照京都的街道和地名,至今仍保留著許多史蹟。
在這樣的中村地區,以與土佐一條公相關的祭典為首,會舉辦許多祭典。

1-1 土佐一條公家行列(藤祭)
奠定四萬十市基礎的一條教房公於1468年離開京都,為了恢復幡多的莊園,重現前往中村御所就任的入府儀式。
此祭典仿效京都葵祭的公家行列,總計約200名身穿室町時代服裝的參加者在市內遊行。每個人都穿著符合職位的各式服裝,宛如一幅時代畫卷。

1-2 四萬十市民祭
宣告小京都中村夏季來臨的活動,以市民組成的「四萬十市民祭執行委員會」為中心,舉辦中村舞遊行、燈籠台遊行等市民可以參與的祭典。特別是點亮燈光在市區遊行的燈籠台,各個團體都絞盡腦汁,呈現出獨特的表演,非常值得一看。

1-3 全日本女郎蜘蛛相撲大賽
自古以來,女郎蜘蛛相撲大賽就作為孩子們暑假的遊戲而廣受歡迎,每年8月的第一個星期六在市中心高地的一條神社境內舉行,作為孩子們的夏季回憶。這項傳統活動在全國僅剩下四萬十市中村和鹿兒島縣加治木町。

1-4 大文字送火
大文字送火是四萬十市間崎地區的盂蘭盆節活動,是宣告小京都中村夏季結束的景象,於舊曆7月16日在祭祀山神的十代地山(當地稱為大の字山)山腰上,將草木挖成大字形,並在那裡配置從地區各戶收集來的火把並點燃。
據說是一條教房的兒子房家為了慰藉教房和祖父一條兼良的精靈,懷念京都而開始的,現在由當地居民經營,作為「與一條公有淵源的火」讓眾多遊客賞心悅目。

1-5 四萬十納涼煙火大會
宣告小京都中村夏季來臨的「四萬十市民祭」。最後的納涼煙火大會是音樂與煙火的共同演出,各式各樣的煙火華麗地升空。
在被譽為「日本最後清流」的四萬十川河面上,色彩鮮豔的煙火相互輝映,美不勝收。

1-6 不破八幡宮大祭
將舉行以男神、女神的神轎進行「神明結婚儀式」而聞名的不破八幡宮大祭。在街上遊行的男神神轎抵達八幡宮後,將舉行「神轎結合」的儀式等。據說神明的結婚儀式是勸請神社的一條公為了告誡當時盛行的掠奪結婚等陋習而開始的,是全國罕見的神事。

1-7 一條大祭
自西元1862年位於四萬十市區中心的一條神社建立以來,每年都會舉辦這項代表四萬十市的祭典。
在祭典期間,除了展示來自京都的御神火外,還會舉行稚兒行列等許多活動。

〇西土佐地區
位於四萬十市上游的西土佐地區,沿著四萬十川散佈著聚落,呈現出一片寧靜的風景。
在這樣的西土佐地區,各個地區都存在著代代相傳的傳統祭典。

2-1 岩間舟遊參
在岩間天滿宮的夏日祭典中舉行的祭祀活動,將神轎放在船上渡過四萬十川,並在對岸茅生地區的河灘上舉行神事。

2-2 權谷的念佛舞
自1665年左右起,流傳於四萬十市西土佐權谷地區的盂蘭盆節供養儀式。敲響鐘和太鼓,吟唱念佛,在河灘上點燃火把舉行水祭,並進行施餓鬼供養和新佛供養。

2-3 橘御輿的渡船
橘地區有八坂神社和白岩神社兩座神社隔著河流,在秋祭的前一天,會使用川船將神體從白岩神社運到八坂神社。
秋祭當天舉行神事後,神體會與神轎一同返回白岩神社。

2-4 半家秋祭
在半家天滿宮舉行的秋祭中,牛鬼、神轎、花朵舞的年輕人和孩子們會在沉下橋上遊行。之後,在神社境內會表演花朵舞。

2-5 五隻鹿舞
在位於四萬十市西土佐西個方的金刀比羅宮舉行的金刀比羅祭上,會奉獻給代代相傳給當地孩子們的傳統舞蹈。

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