高知县四万十市观光协会

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[相片1]【高知县四万十市】土佐的小京都中村〇什么是土佐的小京都? 大约550多年前,由于应仁之乱,前关白一条教房公前往中村(现在的四万十市)并在此定居。一条公效仿京都,为神社寺庙的创建和市街的发展奠定了基础。
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[相片5]【高知县四万十市】土佐的小京都中村〇什么是土佐的小京都? 大约550多年前,由于应仁之乱,前关白一条教房公前往中村(现在的四万十市)并在此定居。一条公效仿京都,为神社寺庙的创建和市街的发展奠定了基础。
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[相片8]【高知县四万十市】土佐的小京都中村〇什么是土佐的小京都? 大约550多年前,由于应仁之乱,前关白一条教房公前往中村(现在的四万十市)并在此定居。一条公效仿京都,为神社寺庙的创建和市街的发展奠定了基础。
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[相片10]【高知县四万十市】土佐的小京都中村〇什么是土佐的小京都? 大约550多年前,由于应仁之乱,前关白一条教房公前往中村(现在的四万十市)并在此定居。一条公效仿京都,为神社寺庙的创建和市街的发展奠定了基础。
[相片11]【高知县四万十市】土佐的小京都中村〇什么是土佐的小京都? 大约550多年前,由于应仁之乱,前关白一条教房公前往中村(现在的四万十市)并在此定居。一条公效仿京都,为神社寺庙的创建和市街的发展奠定了基础。
[相片12]【高知县四万十市】土佐的小京都中村〇什么是土佐的小京都? 大约550多年前,由于应仁之乱,前关白一条教房公前往中村(现在的四万十市)并在此定居。一条公效仿京都,为神社寺庙的创建和市街的发展奠定了基础。

【高知县四万十市】土佐的小京都中村
〇什么是土佐的小京都?
大约550多年前,由于应仁之乱,前关白一条教房公前往中村(现在的四万十市)并在此定居。一条公效仿京都,为神社寺庙的创建和市街的发展奠定了基础。※关白…是公家(贵族)的最高职位,辅佐天皇的官职。
一条公从京都带来了许多文化,培育了当地的自豪感,至今仍保留着许多与京都相关的地名和神社,如祇园、京町、鸭川、东山等。正因为这种重视与京都联系的地域文化,四万十市中村地区才被称为“土佐的小京都”。
另一方面,市区是自然灾害多发地区,由于四万十川的泛滥、火灾、地震等,古老的建筑物几乎没有留下,但从中世纪到近世形成的格子状区域至今仍保留着。

〇土佐一条家的历史
土佐一条家始于一条教房公于应仁2年(1468年)前往其领地高知县西部的幡多庄(现四万十市)。领主亲自直接经营庄园,掌握了四万十川流域的物流,奠定了其作为连接九州和关西的贸易地繁荣的基础。
此外,教房的儿子房家没有返回京都,而是成为当地领主,扩大了幡多庄,据说建立了土佐一条氏的鼎盛时期。
之后,直到天正2年(1574年)被长宗我部元亲驱逐到丰后,土佐一条家经历了房冬、房基、兼定,历时106年,作为公家大名统治着这片土地。

〇感受一条家历史的史迹
【玉姬之墓】
玉姬是伏见宫邦高亲王之女,一条房冬的夫人。大永元年(1521年)为了出嫁前往中村。为了纪念玉姬出嫁的6月22日和去世的8月22日,至今市民们仍将每月22日作为玉姬之日。

【不破八幡宫】
文明年间(1469~1487年),一条氏从京都的石清水八幡宫请来神灵,作为幡多的总镇守的神社。正殿是室町时代的建筑风格,是高知县最古老的神社建筑,被指定为国家重要文化财产。

【一条神社】
文久2年(1862年),在中村御所遗址的一角,为了缅怀土佐一条家的功绩,由有志之士建立的神社。境内保留着与一条氏相关的古迹,如化妆井、不开花的藤等。

【四万十市乡土博物馆“Shirotto”】
位于中村城迹一角的城堡形状的博物馆。从天守阁风格的馆内可以眺望四万十川、东山,还可以一览市区。除了四万十市的自然、文化之外,还展示着与土佐一条家、中村山内家、幕末的志士、中村出身的社会主义者幸德秋水等城市历史相关的珍贵资料。

〇感受小京都的活动和祭祀活动
根据季节的不同,还会举行让人感受到京都文化的活动和祭祀活动,如“土佐一条公家行列藤祭(5月)”、“大文字送火(旧历7月16日)”、“不破八幡宫大祭(9月)”、“一条大祭・御神火奉纳行列(11月)”等。

像这样,四万十市拥有与京都的深厚渊源的历史,以及传承下来的传统文化和艺术。在这种背景下,因曾经的地名“中村”而得名,被称为“土佐的小京都中村”。

与京都相连的历史,代代相传的文化。
请务必感受一下四万十市被称为“土佐的小京都中村”的魅力。

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2025年12月18日
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