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커뮤니티 게시물

시즈오카현 마쓰자키조 관광협회
2024년8월28일
【교도(회전 서고)】 이 경당은 문화 7년(1810)에 이곳 마쓰자키초(松崎町) 출신 조각가인 이시다 한베에(石田半兵衛)에 의해 건립되었으며, 윤장(輪藏)은 6면으로 이루어져 있고, 총 60개의 서적이 서랍 형태로 달려 있습니다. 각 면에는 십이지(十二支)로 분류된 기호가 기록되어 있습니다. 이 회전식 양식은 중국에서 시작되어 선종(禪宗)과 함께 일본에 전해졌습니다. 특히 이 경당을 한 바퀴 돌면 일체경(一切經)을 읽는 것과 같은 공덕이 있다고 합니다.
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시즈오카현 마쓰자키조 관광협회
2024년8월28일
【시미즈산 조센지(淸水山淨泉寺)】 이 절은 조도종(浄土宗) 조조지(増上寺) 말사로, 오에이(応永) 21년(1414)에 창건되었으며, 현재의 당우는 안에이(安永) 9년(1780)에 재건된 조도종의 고찰입니다. 본당 난간에는 16나한상의 투각 조각이 있으며, 뒤뜰에는 에도 시대 이즈 3대 명원의 하나로 불렸다고 합니다. 절 주변에 맑은 샘이 솟아 이것이 절 이름이 되었습니다. 도쿠가와 이에미쓰(徳川家光)로부터 10석 2두의 고슈인치(御朱印地)를 받았으며, 무코하마(向浜)의 농가 45채를 수령했습니다.
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시즈오카현 마쓰자키조 관광협회
2024년8월28일
【조도신슈 혼간지파 가스이산 조칸지(浄感寺)】 종조 신란 성인(親鸞聖人) 약 800년 개기 조신 쇼닌(浄信上人) 약 700년 전 창립 에이닌(永仁) 연중 중흥 제13세 쇼칸 쇼닌(正観上人) 에이닌(永仁) 연간에 창립되었지만, 겐로쿠(元禄) 연간의 마쓰자키무라(松崎村) 대화재로 인해, 본존(御本尊)만 구출하고 가람 등은 모두 전소되었으며, 이후 임시 본당이었으나, 고카(弘化) 연중 쇼칸 쇼닌(正観上人)에 의해 재건되어 현재에 이르고 있습니다. 본당은 시신덴(紫宸殿) 양식으로, 고하이코료(御拝虹梁)에는 에도 시대 일도조(一刀彫)의 명인, 이시다 한베에(石田半兵衛)의 손으로 조각이 되어 있습니다. 한베에(半兵衛)의 작품은 그 수가 적고, 또한 힘찬 칼의 움직임은 다른 곳에서는 찾아볼 수 없습니다. 본당 고나이진(御内陣)의 천장, 난간 등에는 또한 에도 말기부터 메이지 초년대의 명공 이리에 쵸하치(入江長八) 작의 옻칠 흙손 그림이, 다채로운 색상으로 그려져 있습니다. 또한, 중흥 쇼칸 쇼닌(正観上人)은, 간세이(寛政) 연간부터 서당을 열어, 가스이 사숙(華水私塾)으로서 자제 그 수 530여 명을 배출하여, 현내 수많은 서당 중, 가장 오래되고, 큰 서당이었다고 전해지고 있습니다. 쇼와 53년 3월 당산 제17세 샤쿠 코류(釋弘隆) 기록
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홋카이도 니시오콧페무라
2024년8월28일
【등불이 켜지는 밤에 춤을 춰요】 니시오콧페무라에서는 매년, 가미오콧페 지구의 봉오도리(Bon Odori, 일본의 전통 춤)가 14일에, 니시오콧페 지구의 봉오도리가 15일에 열립니다. 캠핑족, 라이더분들 중에는 이 2일간을 위해 니시오콧페에 와주시는 분들이! 정말 기쁜 일입니다. 북소리에 맞춰 어린이 봉오도리와 홋카이 봉오도리 2곡을 춥니다. 둘 다 열심히 춤을 추면 1시간은 거뜬히 넘습니다. 장시간 춤을 춘다는 건, 그것만으로도 엄청난 에너지를 쓴다는 것을 실감했습니다. 그리고, 봉오도리의 묘미는 가장(假裝)이죠! 누가 어떤 분장을 하고 올지, 당일이 되어봐야 알 수 있습니다. 어른들이 온 힘을 다해 분장을 하고 둥글게 원을 만들어 춤을 추는 모습에는, 묘하게 힘을 얻게 됩니다. 춤추는 사람도, 춤추지 않는 사람도 즐길 수 있는 봉오도리 대회. 여러분, 수고하셨습니다! #니시오콧페무라 #가미오콧페 #니시오콧페 #가장 #봉오도리 대회 #이틀 밤 연속 #노점 #쌀쌀한 명절 밤 #여름의 끝이 다가오는 기색
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시즈오카현 마쓰자키조 관광협회
2024년8월28일
【이시베의 다나다】 이시베의 다나다(石部の棚田)는 이즈(伊豆) 반도의 서쪽, 끝부분에 위치하며 해발 120m~250m 범위에 4.2ha, 약 370장의 논이 펼쳐져 있습니다. '시즈오카현(静岡県) 다나다 등 10선'에 인정되었으며 스루가만(駿河湾)을 눈 아래에 두고 공기가 맑은 맑은 날에는 후지산(富士山), 미나미알프스를 바라볼 수 있는 동일본에서는 드문 돌 축대 다나다입니다. 1950년대에는 약 1,000장, 총면적 10ha나 되던 이시베의 다나다였지만 고도 경제 성장 시대의 변화와 함께 대부분이 황무지화되었습니다. 1990년, 다나다를 지역의 보물로 여겨 복전을 추진하여 4.2ha가 되살아났습니다. 이 다나다는 에도(江戸) 시대 후기, 분세이(文政) 연간(1820년대)에 갑자기 발생한 산사태로 붕괴된 후 20년에 걸친 가혹한 작업으로 복전된 것입니다.
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뉴 오타니 인 삿포로
2024년8월28일
TV에서 친숙한 일본 전통 밀짚 비옷 두 벌이 뉴 오타니 인 삿포로에 등장✨합니다. [하라구치 아키마사 & 미라클 히카루 모노 모방 가을 디너 쇼] 💕 하라구치 아키마사 씨가 선보이는 웃음 쇼와 고퀄리티 모조 있고 있고 토크를 자랑하는 미라클 히카루, 가 있고, 헤드 셰프가 전하는 엄선 요리로 행복한 시간을 즐겨주세요 💎 개최 날짜   2024년 9월 15일 일요일 💎시간   접수 17:00   저녁 식사 17:30   공연 19:00 💎요금   S석 ¥22,000   ※ SS 좌석은 매진되었습니다. 💎장소   2층 츠루룸 (2nd floor Tsuru Room) 💎 예약 & 문의   📞011-222-9165(직통)   또는 호텔 ♪ 웹 사이트에서 멀리서 오시는 손님을 위해 아침 식사가 포함 된 [우대 숙소 숙박 플랜]도 준비하고 있습니다! 여러분을 만나 뵙기를 기대합니다 😎
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시즈오카현 마쓰자키조 관광협회
2024년8월27일
【구름미 아사마 신사와 신들의 이야기】 에보시산 정상에는 구름미 아사마 신사가 자리 잡고 있습니다. 날씨가 좋은 날에는 후지산과 남알프스도 한눈에 볼 수 있는 최고의 장소입니다. 전국에 수없이 많은 아사마 신사의 대부분이 고노하나사쿠야히메노미코토(후지산)를 모시고 있지만, 이곳 마쓰자키초의 구름미, 이토 씨의 오무로산 등 이즈반도에는 그 언니인 이와나가히메노미코토만을 제신으로 모신 아사마 신사가 있습니다. 일본 신화(기키신화)에서 자매의 아버지인 오야마쓰미노카미는 하늘에서 강림한 니니기노미코토에게 자매를 바칩니다. 그러나 여동생보다 용모가 떨어지는 이와나가히메노미코토는 되돌려 보내지고 말았습니다. 이와나가히메노미코토의 '이와(바위)'는 영원한 생명의 상징. 이와나가히메노미코토를 버린 니니기노미코토와 그 자손은 제한된 수명을 가지게 되었습니다. 아름다운 여동생을 질투한 이와나가히메노미코토. 지역에는 에보시산에서 후지산을 칭찬하면 다친다는 등의 이야기가 전해집니다.
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시즈오카현 마쓰자키조 관광협회
2024년8월27일
【이즈분 저택(伊豆文邸)】 이 건물은 메이지 43년(1910년)에 건축되었으며, 예전에는 고급 옷감 가게를 운영하던 곳입니다. 본채는 목조 2층 건물로 총면적 약 260㎡이며, 정면의 장부 정리소와 흙바닥 등이 당시의 모습을 그대로 간직하고 있습니다. 건물 뒤편에는 해삼 모양의 벽으로 만들어진 토장 2채도 남아 있습니다. 이즈분 저택 옆 공원에는 족욕탕도 설치되어 있습니다. 개관 시간 오전 9시~오후 4시 휴관일 부정기적 휴무 마을에서는 소유자로부터 건물을 기증받아 메이지 시대를 대표하는 귀중한 역사 건물로서 내부를 정비했습니다. 현재는 무료 휴게소로 개방하고 있습니다.
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시즈오카현 마쓰자키조 관광협회
2024년8월27일
【벤텐지마의 유래와 산책로】 옛날, 고대 섬(고다이섬)(별칭 거대 도미 섬)이라 불리며 해안에서 다리를 건너 왕래하던 작은 섬이었으나, 1967년(쇼와 42년) 하구 공사로 육지와 이어지게 되었습니다. 99단의 돌계단을 올라선 정상에는 이쓰쿠시마 신사(히로시마현 아키의 미야지마의 분사)가 자리 잡고 있으며, 제신(祭神)의 이름을 이치키시마히메(媛)노미코토(市杵島比売命)로 모시고 있으며, 대신(大神)은 불신(仏神)으로서도 칠복신(七福神)의 한 기둥으로서 그 이름을 변재천(弁財天)으로 신앙이 깊습니다. 그러므로 예로부터 ‘벤텐지마(弁天島)’, ‘벤텐(弁天) 님’이라고 애칭되어 현재에 이르고 있습니다. 이 벤텐지마(弁天島)에는 일본에서도 보기 드문 우바메가시(ubamegashi, 姥目樫)(별명 바메, 참나무과)가 군생하고 있어 시 문화재로 지정되어 있습니다. 섬의 둘레는 약 200m의 산책로가 조성되어 있어 스루가만(駿河湾)을 조망하며 산책하는 것은 방문하는 사람들에게 사랑받고 있습니다.
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시즈오카현 마쓰자키조 관광협회
2024년8월27일
【만포산 기이치지(萬法山 歸一寺)】 이 절은 임제종 겐초지파(臨済宗建長寺派)로 쇼안(正安) 3년(1301년) 원나라(중국)의 고승인 잇산 이치네이(一山一寧)에 의해 개산되었으며, 당초에는 기이치안(歸一庵)이라 불렸으나 후에 기이치지(歸一寺)로 개칭되었습니다. 본당은 고카(弘化) 5년(1848년)에 재건된 것으로, 도량(棟梁)은 궁궐 건축과 사찰 건축의 명장이라 불렸던 이시다 한베에(石田半兵衛)가 맡았습니다. 사찰의 보물로는 잇산국사(一山國師)의 자화상 1폭과 자필 견지 1폭, 어록 2권이 있습니다. 본당 뒤편의 우아한 정원이 훌륭하며 이즈(伊豆)의 대표적인 명원 중 하나입니다. 이즈 요코미치 33관음 영장(伊豆横道三十三観音霊場)의 제2번 순례지, 이즈 88개소 영장(伊豆八十八か所霊場)의 제80번 순례지이기도 합니다.
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시즈오카현 마쓰자키조 관광협회
2024년8월27일
【후나요세 신사(舟寄神社)】 신사 제신(祭神)의 호(号)는 쓰미하야에코토시로누시노미코토(積羽八重事代主命)라고 칭하며, 덴손코린(天孫降臨) 때 이즈모 신화 구니유즈리(出雲神話国譲り)의 단에서 중심을 이루는 신이며, 고탁센카미(ご託宣紙)로서의 신령은 황실의 수호로 여겨지고 있습니다. 이 신은 불신(仏神)으로서 변재천(弁財天)과 같이 칠복신(七福神)의 한 기둥인 '에비스(恵比寿)'로서 서민에게 사랑받고 있으며, 씨족신으로서 가내안전, 상업번창, 해상안전, 오곡풍양의 신앙 숭경이 두텁습니다. 신역 내에 28간(間)의 야바(矢場, 활터)가 있으며 매년 1월 19일에는 봉납 활 축제, 그리고 11월 2일부터 3일의 신사 가을 예대제는 봉납 삼바소(三番叟)와 용장한 에나 북(江奈太鼓)이 성대하게 거행됩니다.
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시즈오카현 마쓰자키조 관광협회
2024년8월27일
【나마코카베】 이즈 마쓰자키(伊豆松崎)에는 예스러운 시대에 건축된 '나마코카베(なまこ壁)' 양식의 주택과 토장이 많이 남아 있습니다. 나마코카베는 토장 등에 사용되는 일본 전통의 벽 도장 양식 중 하나로, 벽면에 평기와를 나란히 붙여 바르고, 이음매에 옻칠을 가마보코(かまぼこ, 어묵의 일종) 모양으로 돋을새김하여 칠하는 공법으로 만들어졌으며, 이음매가 솟아오른 모양이 '해삼(なまこ)'과 닮았다고 하여 이름 붙여졌습니다. 나마코카베는 1. 보온, 방습, 방충 2. 화재 및 도난 예방 을 목적으로 만들어졌으며, 많은 비용과 노력이 필요합니다. 곤도 가(近藤家)의 이 나마코카베는 에도 막부 말기에 건축된 것으로, 나마코카베가 이어지는 거리는 '나마코카베 거리(なまこ壁通り)'라고 불립니다.
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