이시카와현 나나오시 "아오가시와마츠리의 데카야마" 동영상 소개 이번에는 씨가 제작한 （青柏祭 でか山が街を行く 2017 in 4K）라는 동영상을 소개합니다. 이시카와현 나나오시의 청백제 모습을, 4K 영상으로 촬영된 박력 있는 동영상입니다.유네스코 무형문화유산으로 인정된 청백제에서는 일명 '데카야마'라고 불리는 일본에서 가장 큰 수레가 거리를 끌고 다닙니다.골목에서 골목으로 큰 산이 나아가는 광경은 웅장함 그 자체. 구호와 5월의 바람, 마치 눈앞에서 펼쳐지는 듯한 현장감은 고정밀 영상만의 모습입니다.우선 2분 50초 분량의 동영상으로 노토로의 초여름 여행을 즐겨 보시기 바랍니다. 유네스코 무형문화유산으로 등재된 청백제는 어떤 축제?그 역사와 유래를 풀어줍니다. 사진 : 이시카와현 나나오시·청백축제 청백제는 거슬러 올라가 헤이안 시대에 원순(미나모토노시타고)가 축제로서 시작되었다고 합니다.노토바타케야마씨 3대 성주 요시노리가 교토의 기온 야마보코를 본떠, 예키야마(야마구레)를 아오가시와마쓰리에 봉납한 것이 「데카야마」의 시작이라고 한다. 신에게 올리는 음식을 청백잎에 담아 올린 것이 이름의 유래가 된 청백제. 노토로 내려갔을 때 대지주신사에 참배하고 신전에 청백을 봉납했다고 전해집니다.대지주 신사에서 매년 행해지고 있는 봄 축제, 그것이 아오가시와 축제인 것입니다. 【동화.】0:22 ~ 올려다볼수록 큰 '큰 산' 1,000년이 넘는 역사를 가진 청백제, 1983년 예인산제사가 국가중요무형민속문화재로 지정되었고, 2016년 유네스코 무형문화유산에 산·보코·포차행사가 등재된 유서 깊은 전통 봄축제입니다. 청백제의 대명사 '데카야마'란? 인형견, 인형숙소란? 특징과 크기소개 "데카야마"란, 일본 제일의 크기를 자랑하는 수레의 통칭입니다.높이 12미터, 무게 12톤, 바퀴 직경 2미터나 되는, 거대한 수레가 인력에 이끌리는 모습은 박력 만점. 하지만 산의 훌륭함은, 그 크기 뿐만이 아닙니다.그런데 산의 전면에 장식되는 가부키의 명장면을 드러낸 무대와 인형도 볼거리.무대에는 악역퇴산과 풍요로운 삶을 기원하며 신들의 강림을 우러르는 어린 소나무 한 그루도 세워집니다. 데카야마의 무대에서 장식되는 인형은 '닌쿄미'로서 정해진 '닌쿄야도'에서 선보입니다.인형견은 이른바 청백제 전야제를 말한다.5월 2일 밤에는 각 마을의 닌교쿠에서 선보이는 행사가 시작되어 일반 관광객들이 구경할 수 있습니다. 인형견은 큰 산을 가까이서 볼 수 있는 귀중한 기회.이번 기회를 놓치지 말고 한 번쯤 천천히 보고 싶네요.이렇게 하룻밤 선보인 후 매년 새로 만들어진 인형들은 큼지막한 산 무대로 올라갑니다.그런데 산은 바로 노토의 역사와 문화를 느낄 수 있는 스케일의 큰 주역적 존재입니다. 아오가시와 축제의 볼거리 "쓰지마와시"! 불꽃놀이는 예인 신호!! 이미지 인용 :YouTube screenshot 청백제의 볼거리는 쓰지마리시라고 불리는 수레의 선회입니다. 츠지 회전은 바퀴에 지렛대(지렛대)를 꽂아 방향 전환을 하는 것.거리의 좁은 거리에서 행해지는 8m의 대지레시에 의한 쓰지마리시는 최대의 볼거리. 큰 지렛대 위에 차례차례 어린 무리들이 타고, 지렛대 원리로 앞바퀴를 띄우고, 거기에 회전용 지렛대를 고정시킵니다.위험을 감수하면서 수레를 회전시키는 장면은 볼만합니다. 【동화.】2:35 ~ 큰 지렛대를 타는 애들아, 쓰지마시의 모습 박진감 만점의 쓰지마키시는, 5월 3일 밤부터 5일 밤까지 시가지 곳곳에서 행해집니다. 그리고 청백제의 또 다른 볼거리가 불꽃. 하지만 청백제 불꽃놀이는 여름 불꽃놀이 등의 불꽃놀이와는 달리 세 마을의 '커다란 산 끌기' 신호가 되고 있습니다.5월 3일 20시 반경에 오르는 첫 번째 불꽃놀이는 가장 먼저 끄는 대장간 마을 시간입니다.이어서 후추 마을의 예인 시간 5월 4일 새벽 1시에 두 번째 출발이, 마지막 우오마치는 5월 4일 아침 8시에 올라갑니다.우오마치만 다른 두 마을과 달리 7시와 8시에 두 번의 불꽃 신호가 있습니다.불꽃놀이의 발사 시각은 개최 연도에 따라 변경되며, 우천이나 흐린 날에는 불꽃놀이가 일어나지 않을 수도 있습니다.사전정보 및 기상정보를 현지에서 확인하시기 바랍니다. 2024 청백제는 언제 개최?개최 장소는? 나나오 시가지 중심부에 있는 다이치 주신사에서 행해지는 아오시와제는, 예년 5월 3일~5일에 개최됩니다.하지만 2020년부터는 신종 코로나 바이러스 감염 확산의 영향으로 신사만 행해지고 있었습니다.종식 후인 2023년에 '데카야마 순행'은 4년 만에 재개되어 크게 붐볐습니다. 그러나, 2024년의 청백제는, 노토 반도 지진의 영향에 의해 중지가 결정.하루빨리 현지인들의 일상생활이 돌아오고, 부흥 후에 청백제가 재개되기를 바랍니다. 개최 기간 동안 주변 지역은 매우 혼잡합니다.교통 통제도 이루어지므로 자동차로 외출 시 임시 주차장 정보를 포함하여 사전 확인을 권장합니다. 청백제, 수레끌이로 일반 참여 가능?안돼? 이미지 인용 :YouTube screenshot 예년 예인으로서 일반 참여가 가능한 청백제. 하지만 2022년은 아쉽게도 코로나19 확산 방지를 위해 적합하지 않았습니다.2023년 예인자의 일반 참여에 대한 자세한 내용은 현시점에서는 발표되지 않았습니다. 국가 방침으로 3월 13일 이후 마스크 착용이 개인 판단에 맡기는 등 새로운 생활양식이 진화하고 있습니다.예인자의 일반 참가의 실현을 바라면서, 정식 발표를 기다립시다.청백제 기간 동안 지역에서 많은 관광 이벤트가 개최되오니, 그 곳도 함께 즐겨주시기 바랍니다. 이시카와현 나나오시 "청백제" 정리 청백제는 노토의 대표적인 축제로 불리는 봄축제.예로부터 이어져 온 예인산 의식에는 많은 백성들의 염원이 담겨져 왔습니다. 가장 큰 볼거리인 '데카야마 순업'에 앞서 매년 취향을 살린 인형과 장식을 가까이서 볼 수 있는 인형 숙소를 꼭 방문해 보세요.더욱 청백제를 즐길 수 있을 것입니다. 나나오 시는 관광 명소가 많은 가나자와 시에서 전철로도 자동차로도 약 1시간 거리라는 접근성이 좋은 절호의 주유 관광지 중 하나입니다.전통행사를 즐기면서 노토 맛집과 다양한 관광을 천천히 즐기는 여행을 추천합니다.

石川県能登に伝わる日本の伝統「あばれ祭り」とは？ こちらの動画は「和倉温泉 多田屋 WAKURAONSEN TADAYA」が公開した石川県能登町宇出津に伝わる、「あばれ祭り」を紹介した「あばれ祭 - のとつづり」です。 あばれ祭りは350年以上の歴史がある日本の伝統行事で、無形民族文化財にも指定されています。 このお祭りは、キリコ祭りの先陣を切って行われる勇壮な祭りで、2日間に亘っておこなわれます。 1日目は約40基のキリコ山車が大松明（おおたいまつ）の火の粉を浴びながら無病息災を祈願し、御囃子や掛け声、太鼓に合わせて街を練り歩きます。 2日目には宮神輿が登場し、いやさか広場にキリコと神輿が集結しクライマックスを迎えます。 あばれ祭りという名前は宮神輿を水中や炎の中に投げ込んだり、地面に叩きつけるなどの過激なしきたりから由来しています。 祭りの期間は花火やライブ、屋台なども出て、能登の街はあばれ祭り一色になります。 石川県能登地方に伝わるキリコお祭りとイベント情報 あばれ祭りはキリコ祭りのオープニングを飾る祭りです。 キリコとは巨大な灯篭を模した山車のことで、キリコ吉祥文字と言われる地区ごとの願いや祈りを込めた文字を記し、御囃子や太鼓で祭囃子を鳴らしながら能登の街を練り歩きます。 キリコ祭りは石川県能登地方の住民にとって最も重要な夏祭りと言われていて、毎年祭りの時期には帰省し祭りに参加するしきたりなのだそうです。 特に宮神輿は一年を通じて石川県能登地方の祭りに参加し、貢献した担ぎ手だけが持つことを許されている特別な神輿です。 あばれ神輿の歴史と日本神話のつながり 江戸時代にかけて石川県周辺の能登地方は日本海に面した海上交通の要所でした。 加賀百万石と称された金沢を有し人の往来が絶えない豊かな地域でしたが、降水量が多くたびたび疫病の流行に悩まされていました。 そこで本格的に疫病が流行る前にキリコに魔を封じ、炎で清めたのがキリコ祭りの始まりと言われています。 昔から八坂神社では無病息災の祈祷が行われてきたのですが、肝心の宮神輿にまで悪鬼が取り付いてしまったので、神輿を乱舞させ地面に叩きつけ病魔ごと葬ったというのが神輿の扱いに関する由来です。 八坂神社の御祭祀、素戔嗚命（スサノオのミコト）は神仏習合により牛頭天王と同一格となり、京都八坂神社の祇園社信仰と結びつき、全国に広がりました。 素戔嗚命はヤマタノオロチを退治したことでも有名な日本神話を代表する神様で仏教では薬師如来が同格です。 このため、無病息災、悪鬼退散などのご利益があると言われています。 石川県能登に伝わる日本の伝統「あばれ祭り」のまとめ 石川県能登に伝わる日本の伝統奇祭「あばれ祭り」は1997年に「能登のキリコ祭り」として国から「無形民俗文化財」に指定され、その後2015年に文化庁から日本遺産の最初の18件の1つに選ばれました。 動画では2016年に行われた迫力ある祭りの模様を紹介しています。 来年はあなたも浴衣や、はっぴで石川県能登の「あばれ祭り」に足を運んでみませんか？ 日程やイベント情報、当日の駐車場情報は「能登町観光ガイド」でご確認ください。

이시카와현 가나자와시에서 히나마츠리를 수놓는 금화당를 소개하는 동영상에 대해 이 동영상은「nippon.com」이 공개한 「【4K동영상】북국의 히나（히나）마츠리를 수놓는 금화당：이시카와현 가나자와시| nippon.com」（【4K動画】北国の雛（ひな）祭りを彩る金花糖：石川県金沢市| nippon.com）입니다. 여아의 건강한 성장을 기원하는 매년 3월3일 일본 전통 행사인 히나마츠리（모모노셋쿠）때 히나인형과 함께 장식하는 길조를 비는 설탕과자「금화당」를 소개하는 동영상입니다. 코신에츠(甲信越, Koshinetsu)지방・이시카와현 가나자와시에서는, 북국의 긴 겨울의 끝에 찾아오는 모모노셋쿠를 컬러풀하게 연출하는 화과자 문화로 환상의 과자「금화당」을 장식하는 전통이 이어져 오고 있습니다. 이 기사에서는, 금화당의 문화와 풍습에 대해 설명하겠습니다. 동영상에서는, 히나단상 히나인형과 함께 장식하는, 도미와 표주박 등의 모양으로 만들어진 금화당을소개합니다. 먼저 동영상으로 금화당은 어떤 것인지, 봐 주세요. 동영상에서 보시는 금화당은 사진：히나인형 에도시대（1603年～1868년）, 가가백만석의 성주변 마을이었던 가나자와에서, 히나마츠리때 군주에 헌상했던 서양과자・별사탕이나 아루헤이토(有平糖, Aruheito)가 금화당의 발양・기원이라고 합니다. 가가번정기 이후는, 히나인형과 함께 장식하는 설탕 과자로 서민에게도 퍼져, 결혼식의 답례품으로도 쓰였습니다. 금화당 만드는 법・제조 방법은, 끓여 녹인 물엿 상태의 굵은 설탕（자라메）을, 숙련과자목형전문가가 만든 목형틀에 넣어, 천천히 식혀가며 안쪽에 빈 공간이 생기게 만듭니다. 그 후 틀에서 꺼내, 화과자 전문가가 하나 하나 채색을 해 완성합니다. 금화당은, 기온・수온・습도 등을 살펴 만드는 기술이 필요한 섬세한 수제품입니다. 이미지인용 :YouTube screenshot 금화당은, 도미와 대합, 소라 등의 어패류, 죽순나 가지, 오이 등의 야채, 버섯, 복숭아, 포도 등의 과일 등 바다 진미 ・산의 진미가 만들어집니다. 이 밖에 원앙 등의 길조품도 만들어집니다. 금화당과 비슷한 상품으로「호박당」이 있는데, 호박당은 설탕과 한천으로 만드는 차이가 있습니다. 가나자와 노포 화과자집이 현재도 정성스럽게 손으로 만들며, 통신판매로 야마모토제과(山本製菓, Yamamotoseika)와 만넨도(まんねん堂, Mannendo) 등의 상품을 구입할 수 있습니다. 숙련된 화과자 전문가가 아니면 만들 수 없는 손이 많이 가는 어려운 과자라서, 2〜3아이템의 작은 장식이라도 가격은 3000엔 정도, 큰 것은 만엔을 넘는 것도 있습니다. 또한, 모모노셋쿠 시기만, 기간 한정으로 판매하는 경우도 많습니다. 동영상 0:20부터는, 금화당이 클로즈업되는데, 화려하고 섬세한 손기술을 확인해 보세요. 또한, 장식을 끝낸 금화당은 어떻게 되는지 관심이 있는 분도 계실텐데요. 금화당의 가장 많은 이용법은, 조림요리의 간입니다. 그 밖에, 작게 깨 사탕처럼 간식으로 먹거나, 커피에 넣거나, 금화당은 설탕으로 쓸 수 있는 쓰레기가 나오지 않는 장식품이네요. 박하 맛도 있어, 그대로 손쉽게 먹을 수 있는 상품도 있습니다. 이시카와현 가나자와시 봄을 알리는 풍물시・금화당 정리 동영상「【4K동영상】북국의 히나（히나）마츠리를 수놓는 금화당：이시카와현 가나자와시| nippon.com」는, 히나인형과 함께 장식하는 금화당을 아름답고 선명한 영상으로 소개하니, 동영상을 즐겨보세요. 이 동영상을 보시고 컬러풀하고 어딘가 유머가 있는 귀여운 금화당에 매력을 느끼셨다면, 봄의 방문과 함께 집에 장식해 보시는 건 어떠세요?