宫崎县 五濑观光协会

2024年7月4日(已编辑)
[相片1]【宫崎县五濑町传统艺术】古户野神社神乐室町时代,将此地的地神乐和岩户神乐合并奉献,举行祭祀活动,但在几次复兴的过程中,伊势神乐混合进来,变成了节奏缓慢(六调子)的神乐,一直延续至今。“天之岩户开”是这
[相片2]【宫崎县五濑町传统艺术】古户野神社神乐室町时代,将此地的地神乐和岩户神乐合并奉献,举行祭祀活动,但在几次复兴的过程中,伊势神乐混合进来,变成了节奏缓慢(六调子)的神乐,一直延续至今。“天之岩户开”是这
[相片3]【宫崎县五濑町传统艺术】古户野神社神乐室町时代,将此地的地神乐和岩户神乐合并奉献,举行祭祀活动,但在几次复兴的过程中,伊势神乐混合进来,变成了节奏缓慢(六调子)的神乐,一直延续至今。“天之岩户开”是这

【宫崎县五濑町传统艺术】古户野神社神乐

室町时代,将此地的地神乐和岩户神乐合并奉献,举行祭祀活动,但在几次复兴的过程中,伊势神乐混合进来,变成了节奏缓慢(六调子)的神乐,一直延续至今。

“天之岩户开”是这个神乐的起源,是为了祈祷五谷丰登、家庭平安而跳的舞蹈。大正6年(1917年)开始加上火镇祈愿,今天也加入了交通安全的内容,每年1月都会举行夜神乐祭。

古户野神社夜神乐的日程…1月中旬

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2024年7月4日
【宫崎县五濑町传统艺术】荒踊(联合国教科文组织非物质文化遗产) 五濑的荒踊是于昭和62年1月8日被指定为国家指定重要无形民俗文化财产的风流踊。(县指定是昭和37年5月15日) 2021年(令和3年)2月,包括五濑的荒踊在内的全国41个“风流踊”被选定为联合国教科文组织非物质文化遗产的提案候选,同年3月向联合国教科文组织提交了提案书,并于令和4年11月30日被正式登录。 “风流踊”体现了华丽、引人注目的“风流”精神,在服装和随身物品上下足功夫,配合歌曲、笛子、太鼓、钲等乐器进行舞蹈的民俗艺术。 这种风流踊在全国42个地区(25个都府县、43个市町村)被指定为国家指定重要无形民俗文化财产,在宫崎县,只有“五濑的荒踊”被指定。 其中蕴含着人们祈求消灾除祸、祭奠亡灵、祈祷丰收、祈求降雨等安宁生活的愿望,在祭祀和年节活动等场合,当地居民跨越世代参与其中。它反映了各个地区的历史和风土人情,作为地区活力的源泉发挥着重要作用。 据说,五濑的荒踊是坂本城(三所川上游)的城主坂本伊贺守正行在天正年间(1573~92年),为了提高出征时的士气而开始的。之后,庆长年间(1596~1615年),孙子坂本山城守入道休觉规定要供奉给守护神二上大明神(现:三ヶ所神社)。据说当时,还让名为“新发意”的寺庙的继承人主持葬礼,并让寺庙里饲养的猴子一起出来跳舞。 有种说法是,这种舞蹈是从近江国(现:滋贺县)坂本传来的,但根据《日州高千穗古今治乱记》(《日向乡土史料集》第4卷)记载,“近江的佐佐木六角高赖的子孙流亡到高千穗,侍奉三田井氏,其子孙被称为佐保氏、坂本氏、马崎氏”。但是,这里的坂本氏并非坂本城的坂本氏,而是从向山到兼个濑的坂本氏,这与源姓、大神姓和藤原姓都不同,是不同的系统。 荒踊的日程…每年9月的第四个星期日