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宮崎縣 五瀨觀光協會
2024年7月4日
【宮崎縣 五瀨町 傳統藝能】鞍岡棒術 鞍岡棒術的流派是「大車流」,據說是神陰流四天王之一丸目藏人(肥後相良藩)所創的兵法,也稱為心影大車無雙流,文獻中最早關於鞍岡的記載可追溯到江戶前期,之後經由馬見原、椎葉村尾前,最後再次傳授給鞍岡的人們。 鞍岡棒術使用的棒子有2種,長棒6尺2寸(約188cm),半棒3尺(約91cm)。 以防禦的型為原則,有長棒與半棒的對打、棒與太刀的對打等30多種型,使用太刀的型通常被稱為「白刃」。 鞍岡棒術保存會,在祇園神社的夏季例大祭上奉納「白刃」,並對鞍岡中學的學生進行傳承指導。
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宮崎縣 五瀨觀光協會
2024年7月4日
【宮崎縣 五瀨町 傳統藝能】室野宵神樂 三ヶ所神社的室野宵神樂,據說是在明治時期從岩戶神樂系統的桑野內神社神樂、古戶野神社神樂傳來的。酒漉的舞蹈是農民夫婦愉快的舞蹈。 明治中期,為了在室野地區和赤谷地區中心位置的金比羅山祭典上奉納神樂,室野地區的初代甲斐民之助先生從古戶野傳承了神樂,並延續至今。 曾一度中斷,但在昭和47年津花隧道貫通儀式上,由於有神樂奉納的委託,因此重新組成了。 室野宵神樂的日程…12月第二個星期六
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宮崎縣 五瀨觀光協會
2024年7月4日
【宮崎縣 五瀨町 傳統藝能】鞍岡祇園神樂 鞍岡祇園神樂是流傳於鞍岡祇園神社的神樂,據說其歷史可追溯至延喜式內古我武禮神社的廣庭所舉行的舞蹈。 元暦2年・壽永4年(1185),在壇之浦之戰中戰敗的平家一門,不斷逃往九州山地,最終抵達鞍岡之地,並從那裡更深入山區,進入椎葉。據說此時,平家一族傳來的京都伎樂、雅樂、伊勢神樂等滲入傳來的神樂之中,隨著時間的推移,形成了具有獨特風格的神樂。 據傳,神樂的曲調是以生長於白岩山秘境的胡桃樹為鼓身,以奧山捕獲的鹿皮為鼓面,用麻繩拉緊兩端製成的太鼓,以及在篠竹上鑽孔製成的笛子,再加上手拍所演奏出的京都優雅音調和奇妙旋律,形成了獨特的神樂節奏,進而形成了鞍岡神樂。 令和5年7月,鞍岡祇園神樂保存會復興了這種古代神樂太鼓。 鞍岡祇園神樂的日程…7月中旬(祇園神社)、10月上旬(祇園神社)、11月中旬(天津神社)
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宮崎縣 五瀨觀光協會
2024年7月4日
【宮崎縣 五瀨町 傳統藝能】桑野內神社神樂 桑野內神樂的開始,可追溯至明治初年現存的舞衣上所寫的明治3年,加上桑野內神社於同年遷移至土生,因此推測神樂是同時開始的。 其特徵是面具多為「般若面」,且比其他神樂使用得更多,節奏也較快。 為了將此傳統流傳至後世,整個地區共同進行傳承活動,並致力於培養接班人。 春天和秋天會在桑野內神社大祭上奉獻神樂,1月則會為了祈求五穀豐收、居民安泰,徹夜奉獻神樂。 桑野內神社夜神樂日程…每年1月第二個星期六
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宮崎縣 五瀨觀光協會
2024年7月4日
【宮崎縣 五瀨町 傳統藝能】古戶野神社神樂 室町時代,將此地的地神樂與岩戶神樂合併奉納,舉行祭祀,但在幾次重興的過程中,伊勢神樂也混雜進來,成為節奏較慢的(六調子)神樂,並延續至今。 「天之岩戶開」是此神樂的起源,過去是為了祈求五穀豐收、家內安全而舞動。自大正6年(1917年)起,也加入了火鎮祈願,今日更加入了交通安全,每年1月都會舉行夜神樂祭。 古戶野神社夜神樂的日程…1月中旬
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宮崎縣 五瀨觀光協會
2024年7月4日
【宮崎縣 五瀨町 傳統藝能】荒踊(聯合國教科文組織非物質文化遺產) 五瀨的荒踊,於昭和62年1月8日被指定為國家指定的重要無形民俗文化財。(縣指定為昭和37年5月15日) 令和3年(2021)2月,包含五瀨的荒踊在內,全國41個「風流踊」被選定為聯合國教科文組織非物質文化遺產的提案候選,同年3月向聯合國教科文組織提交了提案書,並於令和4年11月30日正式登錄。 「風流踊」體現了華麗、引人注目的「風流」精神,在服裝和隨身物品上費盡心思,配合歌曲、笛子、太鼓、鉦等樂器進行舞蹈的民俗藝能。 這個風流踊,在全國42件(25都府縣、43市町村)中被指定為國家指定重要無形民俗文化財,在宮崎縣只有「五瀨的荒踊」被指定。 其中包含了人們祈求消災解厄、供養死者、祈求豐收、祈求降雨等安寧生活的願望,在祭典或年度活動等場合,由地區的人們跨越世代共同參與。它反映了各個地區的歷史和風土,作為地區活力的源泉,發揮著巨大的作用。 五瀨的荒踊,據說是坂本城(三ヶ所川上流)的城主坂本伊賀守正行在天正年間(1573~92),為了提高出征時的士氣而開始的。之後,慶長年間(1596~1615),孫子坂本山城守入道休覺制定了向守護神二上大明神(現:三ヶ所神社)奉納的命令。據說當時,讓名為「新發意」的寺廟繼承人主持葬禮,連寺廟裡飼養的猴子也一起出來跳舞。 有一說法是,這種舞蹈是從近江國(現:滋賀縣)坂本傳來的,但根據「日州高千穗古今治亂記」(『日向郷土史料集』第4卷)記載,「近江的佐佐木六角高賴的子孫亡命到高千穗,並侍奉三田井氏,其子孫則稱佐保氏、坂本氏、馬崎氏」。然而,這裡的坂本氏並非坂本城的坂本氏,而是從向山到兼ヶ瀬的坂本氏,這與源姓、大神姓或藤原姓都不同,是不同的系統。 荒踊的日程…每年9月的第4個星期日
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福井縣 DMO坂井觀光局
2024年7月2日
今年春天更新📢「風林” 位於福井縣坂井市三國町的一個小山頂上,是作為旅遊基地的熱門旅館。 🍀 館內的牆紙使用珍貴的勝谷石,也用於丸岡城的瓷磚,以及越前和紙,被認為是日本三大和紙之一。 新裝修的客房(1間客房)的內部鋪有光滑的漆地板和越前和紙牆紙。 💎 它具有😌🪄深厚而現代的日本氛圍 從客房可以看到的橙色日落一定🌅👌🏻✨會治癒您疲憊的身心 有洗手間是帶露天浴池的大型公共浴池和帶半露天浴池♨️的咖喱醬 晚餐時,我們建議🍴✨您選擇外出就餐套餐 miyoshiro(鐵板燒)、S'Amuser(法國)、Birdland(義大利)、Ushiwakamaru(烤肉)等。 您可以👍🏻✨從各種各樣的合作商店中進行選擇,這些商店代表了美食小鎮︎ ́- 𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍 風之森林 〒913-0048 福井縣坂井市三國町綠丘4-5-16 電話:0776-97-9880 (預約時間:9:00~19:00) 入住/15:00 退房/10:00 停車場:免費8輛車 所有客房均配備無線網路 ◈日式現代12張榻榻米咖喱醬(1間客房)新! ◈ 帶雙人半露天浴池的咖喱醬(1間) ◈日式房間12張榻榻米咖喱醬(4間) 𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍
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⻑野縣 豐丘村觀光協會
2024年6月26日
◆御手形諏訪神社・御手形石的由來◆ 御手形石的起源是諏訪神社祭祀的大石頭上,有一個巨大的手印。 很久以前,從八百萬神聚集的高天原,使者來到出雲,勸大國主命歸順。 大國主命立刻同意並投降,但年輕的兒子建御名方命不同意,談判破裂,最終與高天原的武甕槌命開戰。 建御名方命戰敗逃跑,但武甕槌命窮追不捨,終於在佐原之地追上了他。 建御名方命投降,在旁邊的石頭上留下手印,立誓歸順,兩神之間達成了和解。 這個地方被稱為「追之窪」。據說是因為武甕槌命追趕建御名方命而形成的石頭。
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Abhi Sen
2024年6月26日
對於日本來說,沒有一個賽季是休賽期。在夏天,川越有很多值得一看和做的事情。川越是一個歷史悠久的小鎮,被稱為coedo或little edo。 這是一個江戶時代的倉庫區。Tokinokane或鐘樓是川越的地標,可以很好地看到。這對夫婦以傳統方式享受著這座傳統而歷史悠久的城市。背景中的老式房屋和鐘樓使氣氛更加美麗。
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⻑野縣 豐丘村觀光協會
2024年6月25日
◆壬生澤不動瀑布◆ 這是一座落差約十七公尺,水流筆直而下的美麗瀑布。自古以來,它就被尊奉為神水,也是修行者進行修行和潔淨身心的場所。 據說面向瀑布左側的的不動明王,是在享保十八年(1733年)從下總國成田山勸請而來的,它與瀑布一同受到人們的信仰,在祭典時,據說有來自附近鄉鎮的大批參拜者,非常熱鬧。此外,這裡還留有祈雨的傳說。 佇立在不動明王像前的兩尊石佛,分別是矜羯羅童子(左)和制吒迦童子(右),是為了紀念昭和九年(1934年)勸請200週年而建造的。同時,蠶玉神(金色姬)、松尾多勢子歌碑、紀念碑(北原痴山 撰書)也是在這個時候建立的。 贈正五位 松尾多勢子刀自詠歌 萬世毛 絕ぬな可連や 美ふ沢能 瀧の志らい登 具利かへし都々 (よろづよも たえぬながれや みぶさわの たきのしらいと くりかえしつつ) ●壬生澤不動瀑布的詳細資訊 ・停車場 道路路肩可停放數輛車 ・廁所 無 ・其他 從停車場步行約5分鐘即可到達遊步道。 ・洽詢處 とよおか旅時間(0265-49-3395)
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長野縣 諏訪觀光協會
2024年6月14日
感幸地 諏訪!!! 為您介紹高島城祭! 2024年5月26日,如同往年,於每年5月的第四個星期日舉辦了第55屆高島城祭。今年共有19組團體在舞台上進行表演,包括嘻哈舞蹈、日本傳統舞蹈、太鼓、歌手演唱、啦啦隊,以及松本城鐵砲隊的火繩槍表演。 鐵砲隊的表演給人留下了深刻的印象。即使在日本,也很難得能親眼見到。我認為這是因為現今還能使用、且傳統上有人守護的火繩槍,是約430年前的物品,數量已經不多了。守護火繩槍並傳承傳統的,正是松本城鐵砲隊的各位。因此,在松本城等活動中可以看到火繩槍的表演。鐵砲隊的成員帶來了幾種不同的火繩槍,外行人如我,也能分辨出兩種。首先是番筒步兵銃,接著是中筒中型砲。他們以數種隊形進行空砲射擊,聲勢驚人!最後,由一位出身諏訪的射手發射了中筒,那聲音巨大到彷彿要撕裂我們所在的空間,真的非常震撼,也令人讚嘆不已!! 還有太鼓演奏、兒童嘻哈舞蹈等,許多家庭一同前來觀賞。在這個祭典上,不僅可以逛攤販,購買姊妹市和友好城市的特產,還可以體驗攀樹活動喔!!!當天天氣晴朗,吸引了許多市民前來參與。 如果各位有機會來高島城祭,請務必前來參觀,盡情享受吧!
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⻑野縣 豐丘村觀光協會
2024年6月13日
◆明神石◆ 明神石是一顆巨大的橢圓球狀岩石,長軸約2.5公尺,短軸約1.8公尺,高約1.2公尺。雖然不知道它從何時開始存在於此地,但據信在太古時代,是因壬生澤川氾濫,從伊那山地被沖刷而來。 這顆岩石自古以來就受到人們的崇敬,它很奇特,即使是小孩的力量也能輕易移動,卻能在巨大的洪水中屹立不搖。此外,雖然不知道從何時開始,它被玉垣圍繞,並作為諏訪大社的遙拜所,被視為神聖的場所。 關於名稱的由來,年代已不可考,據說是在將諏訪大明神從諏訪大社勸請至此地時,在社殿(壬生澤諏訪神社)完成之前,曾將神體安置在這顆岩石上舉行祭祀,這就是名稱的由來。自此之後,神社在增建或改建時,將這顆岩石作為神體的臨時安置所,已成為慣例。 ●明神石的詳細資訊 ・致各位遊客的請求 當地居民非常珍惜這顆石頭。 進入其中推動石頭時,請注意不要損壞注連繩或榊的裝飾。 ・設備 設有附扶手的階梯 ・廁所 無 ・停車場 無(請利用附近的壬生澤諏訪神社前的停車場) ・洽詢處 とよおか旅時間(0265-49-3395)
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轡田憲行
2024年6月12日
忍名寺寺院的觀音道 仁和寺寺院的建造始於光隆天皇的要求,由宇田天皇於仁和4年(888年)建立。 它被歷代皇帝尊為皇室的私人寺廟。 這張照片是33尊供奉的佛像和壁畫的高解析度圖像 重現了東京國立資料館通常不公開的觀音堂。 遊客太多了,很難拍照以免讓人進來,但這是唯一一個看起來像觀音堂的人。 真的很漂亮。
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長野縣 南信州觀光公社
2024年6月12日
你好。 這裡是南信州觀光公社! 我們將在COOL JAPAN VIDEOS上發送長野縣南信州地區的推薦觀光資訊,謝謝。 ---- 長野縣的南信州地區是什麼? 南信州地區位於長野縣的南端,是通往該縣的南部門戶。 這是一個美麗的地區,您可以感受到天龍川創造的四季的豐富自然風光,它從北向南流經南信州的中心、中央阿爾卑斯和南阿爾卑斯雄偉的山脈。 南信州地區由飯田市和下伊那郡的14個城鎮組成。 ⚪︎ 飯田市 ⚪︎ 松川町 ⚪︎ 高森町 ⚪︎ 阿南町 ⚪︎ 阿智村 ⚪︎ 平谷村 ⚪︎ 根羽村 ⚪︎ 下城村 ⚪︎ 賣木村 ⚪︎ 天龍村 ⚪︎ 泰阜村 ⚪︎ 喬木村 ⚪︎ 豐丘村 ⚪︎ 大鹿村 ----南信州地區的歷史 從中山道的鹽尻鹽尻旅館開始,沿著天龍川沿南信州地區向南延伸的三州街道(伊那街道),有作為連接江戶和京都的重要街道的繁榮歷史。 其中,飯田市也是南信州的中心,目前擁有長野縣第五大人口,在江戶時代作為三州街道上的宿場町蓬勃發展,並在戰國時代發展成為飯田藩的城下町。 飯田市以其美麗的棋盤狀整頓城鎮和從古代傳承下來的文化,被稱為“信州的小京都”。 南信州地區傳承----傳統文化和傳統工藝 在南信州地區,神樂、木偶、盂蘭盆節等許多傳統文化仍然流傳下來,據說是民間表演藝術的寶庫。 此外,南信州是水引工藝品的產地,佔全國產量的70%。 水引是一種在南信州已經存在了300多年的文化,是一種用於禮品袋正面的裝飾繩。 ----南信州地區的水果特產 南信州地區是一個「水果寶庫」,在這裡您可以享受四季的各種水果採摘。 我們將介紹南信州的代表性水果採摘及其魅力,南信州是日本產量最高的水果王國之一,擁有充足的日照時間和晝夜溫差等適合水果生產的地形。 ・櫻桃採摘 初夏時節,客人可以在南信州(Minami Shinshu)採摘櫻桃。 您可以現場採摘和品嘗紅色成熟的高級水果櫻桃,它們的甜度和多汁性都非常出色。 ・梨採摘 從夏末到秋天可以享受梨子採摘的樂趣。 可以當場採摘新鮮的梨子,享受水潤的味道。 南信州梨具有強烈的甜味和清脆 口感。 ・蘋果採摘 南信州是日本蘋果種植最多的地區之一。 在秋季收穫的季節,來自全國各地的許多人前來尋找南信州的蘋果。 您可以親自採摘和品嘗鮮紅的成熟蘋果,其醇厚的香氣和甜味很吸引人。 此外,您還可以享受「採草莓」、「葡萄採摘」、「藍莓採摘」和“桃子採摘”,還可以享受水果以外的“竹筍採摘”和“拾栗採摘”等味覺狩獵。 ----總結 南信州地區是一個自然與歷史和諧相處的地方。 還建議在偉大的大自然中遠足和露營! 還有夜遊,可以在據說是日本最好的星空的阿智村看星空。 享受南信州地區有很多方式,例如享受當地農產品和鄉土料理的飲食文化,四季的壯觀景色以及各種活動! 參觀自然與歷史和諧相處的南信州地區,體驗其魅力。 美麗的自然和文化等著你。 酷日本視頻將提供長野縣南信州地區的推薦觀光資訊,謝謝!
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轡田憲行
2024年6月11日
奈良井宿 “由於道路施工,今天禁止進入!” 阿拉瑪! 它位於長野縣鹽尻市奈良井市。 奈良井塾是中山道 街道的第34宿場町,從江戶一側的板橋旅館和京都一側的森山旅館算起,就在中山道 街道的中間。 該鎮已被選為國家重要傳統建造物群保存地區,並保留了過去的強烈外觀。 在我訪問的那天,由於道路施工(眼淚),一半的道路是禁止進入的。 一大早施工還沒有開始,所以我要求拍照。 “由於道路施工,今天禁止進入!” 阿拉瑪! 不知道照片裡的兩個人有沒有說話。 有洗手間。
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お食事処あやの
2024年6月8日
連香樹流經山梨縣地區。 這條河以香魚垂釣者而聞名,是關東地區最熱門的釣魚景點之一。 另一方面,目前的情況是,它不為公眾所知。 我想讓更多的人瞭解連香樹和香魚,這是當地的旅遊資源。 我想振興和促進這個地區。 花枝,我們開發了特色產品。 特別是,這種香魚三明治是一種稀有產品,您應該至少嘗試一次。 甜甜鹹鹹的蜜露燉菜,用橄欖油和大蒜油封, 它是一套 3 種油炸食品,油炸並與醬汁纏繞在一起。
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轡田憲行
2024年6月5日
這個神樂自鶴岡八幡宮社殿成立以來一直流傳下來,已有800多年的歷史。 它被大火燒毀,有一種傳統是,當源賴朝搬遷宮殿進行重建時,它被使用了。 神樂將於12月16日在皇位紀念祭典舉行,當時吟誦的“宮神之歌”將在少女北花園播放,還將演奏舞曲“酋長之舞”。 只用篝火跳舞的樣子是優雅的,遙遠過去的空靈世界是重現。 (允許拍照,但不僅使用閃光燈,還禁止使用快門聲、補光和圖像監視器漏光。 祭神儀式,不僅僅是觀光)
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千葉縣 千葉市觀光協會​
2024年6月5日
【特別歷史遺跡卡索里貝丘】 在卡索里貝丘特別歷史遺址,有博物館、可以看到住宅遺跡和貝殼層橫截面的野外外部觀景設施,以及一個修復的村莊,它被普遍稱為“卡索里貝殼丘繩文遺跡公園”。 在各種實踐課程和活動中舉行,您可以在其中瞭解繩文時代的文化,許多人參觀這裡。 據說日本繩文時代大約有2,400個貝丘,其中約120個集中在千葉市。 其中之一,Kasori Shell Mound,大約在7000年前由繩文人居住。 眾所周知,貝丘的形成始於繩文時代中期,大約5000年前。 卡索里貝丘是日本最大的貝丘之一,對於闡明繩文時代“村”的生活和文化極為寶貴,目前約有15.1公頃被指定為國家特別史跡。 [千葉市卡索里貝丘資料館] 它於1966年(昭和41年)開業。 展覽以在卡索里貝丘中發現的繩文土器、石器以及動物、魚類和人骨為中心,解釋了居住在東京灣周圍的繩文時代人們的生活。 以Kasori命名的「Kasori E型土器」和「Kasori B型土器」也在展出中。 ■上班時間:9:00-17:00(入場至16:30) ■交通方式:從千葉單軌電車櫻木站步行15分鐘 ■地址:千葉市若場區櫻木8-33-1
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轡田憲行
2024年6月3日
這是一匹鐮倉流鏑馬,在鐮倉(日本遺產)的鶴岡八幡宮祠堂表演。 這是一種傳統的祭神儀式,其中武士形式的莊嚴弓箭手從疾馳的騎馬中用弓箭射擊目標。 據歷史記載,“在鐮倉,源賴朝於1187年8月15日首次向敦岡八幡宮祠堂獻禮。 該流鏑馬 祭神儀式仍在鶴岡八幡宮祠堂(9月16日)例大祭舉行。 這是一個勇敢而莊嚴的祭神儀式,您可以在其中感受到鐮倉時代的氣息。 在歷史名鎮的傳統活動中感受歷史。
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お食事処あやの
2024年6月3日
Koshu Katsuragawa 香魚燉蜜露和油封。 連香樹始於富士山腳下,流經山梨縣縣。 特別是流經上野原市的連香樹,是重要的觀光資源,可以在城市內外引以為豪,流淌您看到的壯觀景色的壯麗景色。 此外,自江戶時代以來,連香樹的香魚作為上野原的名產,在沿著甲州街道旅行的人們中廣受歡迎。 這種曾經因相模大壩的建設而消失的甜魚,在當地連香樹川漁業合作社的辛勤工作下,在現代得以復興。 即使是現在,許多垂釣者也會在這個季節參觀連香樹,為這座城市帶來活力。 以連香樹的美景和上野原的香魚名產為契機,我們希望將這座城市的魅力傳遞給更多的人。 我想讓社區活躍起來。 特種產品就是從這種想法中發展出來的。
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大井神社
2024年6月2日
就像在神社祈禱時敲響鈴鐺一樣,自古以來,人們就認為鈴鐺的聲音具有連接神靈和人並賜予祝福的力量。 今年,我想向上帝表達我的祝福,並在風鈴中舉行奉納,以便您在未來可以繼續充滿希望與和平地生活。 請把你的願望寫在一條風鈴上,然後用純淨的風鈴聲把它獻給上帝。 從夏季到8月底,風鈴懸掛在整個境內的走廊上。 今年我們還將分發風鈴奉納 期間限定風鈴禦朱印。 請在期限內到公司辦公室的接待處。 最後但並非最不重要的一點是,在大井祠堂大神的神聖美德下,我想祈禱您繼續幸福和健康。 〔奉納接受時間〕   6月1日~8月20日*風鈴將持續到8月31日 (每日更換 8:30~17:00)  
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