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日本刀・刀劍「和敬堂」
2026年5月4日
和敬堂的脇差介紹 銘文 井上真改 (菊紋)寛文十三年八月日 鑑定 財)日本刀剣保存協會 特別保存刀剣 寸法 長度 1尺5寸5分(47cm) 反り 1.2cm 目釘穴 1個 元寬 30.3mm 先寬21.5mm 元重 6.5mm 國 摂津國 時代 江戶中期 寛文十三年 形狀 鎬造,庵棟,身寬,重疊程度,反り稍微,元先寬的差異。 鍛造 板目肌良好,稍微肌立,地沸微塵厚。 刃文 湾曲調的直刃互有交雜,飛燒亦有,沸出現,匂口深而明亮。 帽子 美麗地圓返 雕刻 表面為羂索與蓮台,背面為獨鈷劍 中心 生ぶ,先刀刃上升栗尻,化妝鑢。 白鞘 有 解說 新刀期,津田越前守助廣並稱西的橫綱,這位井上真改被賦予新刀最高位的評價。二代國貞,井上真改是初代和泉守國貞的次男,最初以和泉守國貞的名義,於萬治四年獲准使用菊紋,之後改名為井上和泉守國貞。隨後於寛文十二年八月改名為井上真改。真改的技藝超過父親,沸出波紋粗沸,其霸氣和匂口的鋭利在新刀鍛冶中名列前茅,與同國的津田越前守助廣及新刀期東的橫綱長曽祢乕徹並列,其技藝受到高度評價,甚至被稱為大阪正宗。 本作為寛文十三年真改銘的脇差,是新刀最上作,被稱為西的橫綱的真改的優品。
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 新刀期、津田越前守助廣と並び西の横綱と称され、新刀最高位の評価を与えられたのがこの井上真改である。 二代国貞、井上真改は初代和泉守国貞の次男であり、初め父同様和泉守国貞と銘し、万治四年に朝廷より菊紋をきることを許さたこの頃から井上和泉守国貞と名のる。その後寛文十二年八月より井上真改と名を改める。真改は父に勝る上手で、沸出来の波紋を焼き粗沸つきその覇気と匂口の冴えは新刀鍛冶中屈指であり、同国の津田越前守助廣や新刀期東の横綱、長曽祢乕徹と並びその技量を高く評価され、大阪正宗と称される程に至った。    本作は延宝三年の真改銘の脇差である。大阪新刀のしっとりとした精美な地鉄に刃文は中直刃を基調にした互の目の交じった沸出来となり、粗沸付き覇気が匂口明るく冴える。新刀最上作にして西の横綱と称される真改の優品である
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日本刀・刀劍「和敬堂」
2026年5月1日
和敬堂從日本刀的介紹 銘文 天田昭次作之(人間國寶) 平成十五年彌生吉祥日 天田昭次作之(人間國寶) 平成15年(2003年)彌生(3月)吉祥日 箱 共箱 寸法 長度 2尺4寸5分(74.5公分) 反り2.4公分 目釘孔 1個 元寬 32.5毫米 先寬 24毫米 元重 8毫米 刀刃長度 74.5公分 曲率 2.4公分 目釘 1孔 國 越後國 時代 平成十五年 形狀 鎬造,庵棟,身寬,重疊程度,反曲,中切先,呈現鎌倉中期的太刀姿態 鍛造 小板目肌緊密,帶有雜質,地沸出現 刃文 互之目丁子亂,足有進入,所處飛燒入,光澤勝出小沸,光澤口明亮而清晰 帽子 亂入,先端圓回 中心 生ぶ,先端栗尻,鑢目筋交錯 白鞘 有 解說 昭和2年 故天田貞吉刀匠的長子於新潟縣本田村出生。 昭和15年 進入栗原彦三郎昭秀的日本刀鍛鍊傳習所。 昭和29年 獲得作刀承認 昭和52年 在新作名刀展中獲得「正宗賞」(山城傳)。 昭和53年 被指定為新潟縣無形文化財及豐浦町無形文化財。 昭和60年 在新作名刀展中第二次獲得「正宗賞」(相州傳)。 平成2年 被任命為全日本刀匠會理事長。 平成8年 在新作名刀展中第三次獲得「正宗賞」(備前傳)。 平成9年 被認定為國的重要無形文化財保持者(人間國寶),並獲得「豐浦町名譽町民」的稱號。 平成11年 獲得勳四等旭日小綬章。 平成15年7月 成為新潟縣新發田市名譽市民。 平成25年6月26日 逝世。 天田昭次本名為天田誠一。平成9年被認定為重要無形文化財保持者(人間國寶)。他是新潟代表的現代刀匠。昭和2年生於新潟縣本田村,為天田貞吉的長子,昭和15年上京師事栗原彦三郎昭秀。之後在多個作刀比賽中取得佳績,昭和47年成為無鑑查刀匠。平成9年被指定為重要無形文化財(人間國寶),至平成25年去世,獲得多項獎項和稱號。 天田昭次以精選砂鐵,自製鐵料鍛造刀的地鐵而聞名,掌握備前傳和相州傳等作風,留下了許多名刀。 本作是天田昭次的備前傳優品,寫實鎌倉中期的豪壯太刀,地鐵為板目肌緊密,刃文為互之目丁子交織,光澤勝出小沸,光澤口明亮而清晰,製作精良,並附有共箱。 https://wakeidou.com/pages/708/...
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株式会社和敬堂
昭和2年 故天田貞吉刀匠の長男として新潟県本田村にて出生。 昭和15年 栗原彦三郎昭秀の日本刀鍛錬伝習所に入門。 昭和29年 作刀承認 昭和52年 新作名刀展で「正宗賞」(山城伝)受賞。 昭和53年 新潟県無形文化財及び豊浦町無形文化財に指定される。 昭和60年 新作名刀展で2度目の「正宗賞」(相州伝)受賞。 平成2年 全日本刀匠会理事長に就任。 平成8年 新作名刀展で3度目の「正宗賞」(備前伝)受賞。 平成9年 国の重要無形文化財保持者(人間国宝)に認定。「豊浦町名誉町民」の称号が贈られる。 平成11年 勲四等旭日小綬章受章。 平成15年7月 新潟県新発田市名誉市民となる。 平成25年6月26日 ご逝去。 天田昭次は砂鉄を吟味し、自家製鉄で刀の地鉄を作り鍛えたことでもしらており、備前伝や相州伝などの作風を会得し、数々の名刀を残している。
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日本刀・刀劍「和敬堂」
2026年4月24日
和敬堂的緣頭介紹 題目 魚盡之圖緣頭 銘文 桂宗隣(花押) 簽名 桂宗隣(花押) 鑑定 財)日本美術刀劍保存協會 特別保存刀裝具 證書 [N.B.T.H.K.] 特別保存刀裝具 尺寸 緣 縱 38.8mm 橫 22.6mm 腰的高度 13mm 頭 縱 35mm 橫 17mm 時代 江戶時代後期 時期 江戶時代後期 系統 桂派 久留米藩有馬家專屬金工 學派 桂派 解說 江川利政於安政三年在水戶出生,向橫谷英精學習,成為桂永壽的養子。繼承桂家的職務,成為久留米藩有馬家的專屬金工,號稱桂宗隣。他擅長橫谷式的赤銅魚子地高雕色繪,雕刻獅子、老虎、馬、魚及人物等。本作品同樣以擅長的赤銅魚子地高雕色繪,精美地描繪了伊勢海老和平目。 https://wakeidou.com/pages/707/...
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江川利政は安政三年に水戸で生まれ、横谷英精に学び、桂永寿の養子となる。桂家の職務を継ぎ久留米藩有馬家のお抱え金工となり桂宗隣と号す。横谷式の赤銅魚子地に高彫色絵を得意とし、獅子や虎、馬、魚、人物などを彫る。  本作も得意の赤銅魚子地に高彫色絵で、伊勢海老や平目を見事に描いている。
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日本刀・刀劍「和敬堂」
2026年4月23日
和敬堂從鍔的介紹 題目 鷹羽紋散圖鐔 銘 古山弘元錬之 東龍齋清壽彫之 文政十三年朧月應 荒川洪業需 鑑定 財團法人日本美術刀劍保存會 特別保存刀裝具 寸法 高 86.5mm 寬 83mm 切羽台厚度 4.5mm 時代 文政十三年 1830年 系統 東龍齋派 解說 二本松藩的刀匠古山弘元鍛造了鐔的地鐵,東龍齋清壽則對其進行了鋤下彫刻。 古山弘元是二本松藩最出色的刀工,曾師事仙台國包,之後在江戶跟隨水心子正秀進一步磨練技藝。 東龍齋派以田中清壽為祖,清壽於文化元年在會津出生,青年時期據說在會津正阿彌的一門修業。春明法眼訪問東北時,他隨之學習並磨練技藝,完成了東龍齋派這一靈巧的作風,並在幕末時期風靡一時。 這是刀匠和金工的合作鍔,為珍品。 https://wakeidou.com/pages/706/...
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株式会社 和敬堂の鍔 古山弘元錬之 東龍斎清寿彫之 文政十三年朧月応 荒川洪業需です
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日本刀・刀劍「和敬堂」
2026年4月23日
和敬堂的鍔介紹 題目 甕割温公圖鐔 銘 臥月斎 浜野直親(印) 鑑定 財)日本美術刀劍保存協會 特別保存刀裝具 尺寸 竪 72.5mm 橫 68.5mm 切羽台厚度 4mm 時代 江戶後期 文化文政頃 系統 浜野派 解說 浜野派是以政隨為祖,培養出矩隨、直隨、直親及堀江興成、岩間政盧等名家。 直親名清兵衛,曾向直隨學習,磨練技藝,並留下與師傅直隨的合作作品。居住於甲府。 本作在四分之一地上施以鋤出高彫及象嵌色繪,甕割温公的圖案栩栩如生。 甕割温公是中國北宋政治家司馬光在童年時,機智地救了掉進水瓶的朋友的故事。這教導了人命比珍貴的甕更重要,成為寺廟雕刻和祭典山車等中象徵「命之尊貴」的題材。別名為「司馬光的瓶割」或「破甕救兒」。 https://wakeidou.com/pages/705/...
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浜野派は政随を祖として矩随、直随、直親や堀江興成、岩間政盧などを輩出した名家である。 直親は清兵衛といい、直随に師事し腕を磨く。師の直随との合作の作品も残している。甲斐甲府住。 本作は四分一地に鋤出高彫、象嵌色絵を施し甕割温公の図が見事である。
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日本刀・刀劍「和敬堂」
2026年4月22日
和敬堂的小柄介紹 題目 秋草蟲圖小柄 銘 中川一匠作 鑑定 財)日本美術刀劍保存協會 保存刀裝具 寸法 長度 97.5mm 寬度 14.5mm 時代 幕末 系統 後藤一乗派 解說 中川一匠是後藤一乗門的優秀工匠。一匠最初名為直次郎,後改名為五平,是中川勝継的次男,於文政十二年在美作津山出生。中川家世代為津山藩松平家服務,是名門世家,最初向父親學習,名為勝實,成為藩工。後來因君命前往京都,成為後藤一乗的門徒。嘉永四年,他與師傅一同前往江戶,安政四年獲准改名為一勝。文久二年,一乗回到京都後,他仍留在江戶,成為津山藩的江戶詰,這時改名為一匠。其作品風格與師傅一乗相似。本作品的品質可與一乗媲美,背面的短冊上切有一乗的詩歌,這也是其優點之一。 https://wakeidou.com/pages/704/...
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中川一匠は後藤一乗門の優工である。一匠ははじめ直次郎のちに五平といい、中川勝継の次男で文政十二年美作津山で生まれる。中川家は代々津山藩松平家に仕えた名家ではじめは父に学び勝実と名乗り藩工となった。その後、君命により京都にいき後藤一乗の門人となる。嘉永四年に師とともに江戸に行き、安政四年に一勝と名乗ることを許される。文久二年に一乗が京都に戻ったあとも江戸に残り、津山藩江戸詰となりこのころに一匠と改めた。作域は師の一乗と似る。本作も一乗を見るごとしの出来で、裏の短冊には一乗の歌が切ってあるのも良い。
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日本刀・刀劍「和敬堂」
2026年4月20日
和敬堂的目貫介紹 題目 二疋白魚圖目貫 標題 二疋白魚圖目貫 銘 割際銘 政・景 銘文 割際銘 政・景 鑑定 財)日本美術刀劍保存協會 保存刀裝具 證書 [N.B.T.H.K.] 保存刀裝具 尺寸 左 竪幅 52毫米 橫幅 14毫米 右 竪幅 51.5毫米 橫幅 14毫米 時代 江戶末期 時期 江戶末期 系統 東龍齋派 流派 東龍齋派 解說 東龍齋派以田中清壽為祖,清壽於文化元年出生,與春明法眼有淵源。東龍齋派以其獨特的作風而聞名,培養了許多弟子,包括壽良、壽矩、壽景等。 政景也是其中之一,技藝高超,這件目貫的細節處理精細,品質優良。 https://wakeidou.com/pages/703/...
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東龍斉派は田中清寿を祖とし、清寿は文化元年に生まれ、春明法眼と有縁であったことが知られている。東龍斉派という気の利いた作風を完成させ寿良、寿矩、寿景をはじめたくさんの弟子を養成した。 政景もその一人で技量が高く、この目貫も細部まで仕事が細かく出来が良い。
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日本刀・刀劍「和敬堂」
2026年4月20日
和敬堂的小柄介紹 題目 猛虎圖小柄 銘 葛龍軒 (岩間政盧) 鑑定 財)日本美術刀剣保存協會 保存刀裝具 寸法 長度 97.5毫米 寬度 15毫米 時代 江戶中期(1764年至1837年) 系統 岩間派 解說 岩間政盧是岩間派的祖師。政盧是浜野直隨的門徒,二十歲時被允許使用直字,改名為直安,之後在本家修行,銘為葛龍軒政盧,晚年則追求利壽和味墨政隨的作技理想,並改名為壽墨。政隨流的高彫技術尤為擅長,其技藝被稱為優工。 本作是猛虎圖的小柄,構圖非常有趣,仰望天空的虎表情生動,四分之一地的鋤下高堀立體地表現出猛虎,實在令人驚豔。
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岩間政盧は岩間派の祖である。政盧は浜野直随の門人で二十歳で直の字を使うことを許され直安と名乗り、その後本家で修業し葛龍軒政盧と銘し、晩年は利寿と味墨政随に技量の高さを認められ寿墨とも名乗る。政随流の高彫を得意とし、その技量は優工と称される。  本作は猛虎の図の小柄だが、まず構図が面白い、空を見上げた虎が表情よく、四分一地を鋤下高堀で猛虎を立体的に表現し見事である。
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日本刀・刀劍「和敬堂」
2026年4月19日
和敬堂從緣頭的介紹 題目 牡丹獅子圖緣頭 銘 秀永(花押) 鑑定 財)日本美術刀劍保存協會 保存刀裝具 寸法 縁 縱 38mm 橫 22.5mm 腰的高度 13.4mm 頭 縱 33.8mm 橫 13mm 時代 江戶時代中期 系統 大森派 說明 大森派在橫谷系中是與石黑派、柳川派並駕齊驅的名門,祖師是曾在橫谷宗珉門下修業的英昌,後來由二代英秀大成。 大森秀永是大森英秀的長子,最初名為繁次,後來襲名四郎兵衛,之後改名為秀永。因為比父親英秀早去世,家督由弟弟英滿繼承。因此作品數量較少。 本作也是橫谷式的赤銅魚子地上,以牡丹獅子的高浮雕彩繪展現了大森派的高超技藝,堪稱逸品。
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日本刀・刀劍「和敬堂」
2026年4月10日
和敬堂從縁頭的介紹 題目 梅龍竹虎圖縁頭 銘 柳川直政(花押) 鑑定 財)日本美術刀剣保存協會 保存刀裝具 寸法 縁 縱 38.4mm 橫 22.2mm 腰的高度 12mm 頭 縱 35mm 橫 16.3mm 時代 江戶時代中期 元祿五年~寳曆七年 系統 柳川派 解說 柳川派以直政為祖,門徒中有直光和直春等,是町彫的名門。 直政是正次之子,於元祿五年出生,幼名平次郎,後來改名三左衛門。 少年時期進入吉岡因幡介門下,之後根據父親的指示向橫谷宗珉學習。 於寳曆七年六十六歲去世。 柳川派擅長於橫谷式的赤銅魚子地高雕色繪,直政的作品中可見到以宗珉圖寫的作品。 本作的梅龍竹虎圖也在赤銅魚子地上精心施以橫谷式的龍虎,果然展現了直政的高超技藝。 https://wakeidou.com/pages/698/...
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和敬堂は新潟県長岡市において店舗を構えて営業しております。刀剣鑑定士が二名在籍。日本刀、刀剣、刀装具の販売、買取は和敬堂におまかせください。
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日本刀・刀劍「和敬堂」
2026年4月2日
從和敬堂為您介紹刀鍔 主題 重疊杵透雕鍔 Title Kasane kine sukashi Tsuba(重疊杵透雕鍔) 銘文 無銘 金山 Sign Mumei Kanayama(無銘 金山) 鑑定 (財)日本美術刀劍保存協會 特別保存刀裝具 Certif [N.B.T.H.K.] Tokubetsu Hozon Tousougu(日本美術刀劍保存協會 特別保存刀裝具) 尺寸 縱 70mm 橫 70mm 切羽台厚度 4,3mm Size Length 70mm Width 70mm Thickness 4,5mm(尺寸 長70mm 寬70mm 厚4,5mm) 時代 桃山時代 Period Momoyama(桃山時代) 系統 金山 school Kanayama(金山) 解說 金山鍔的製作地,現在普遍認為是在尾張附近製作,也有說法是從美濃到尾張都有製作。 時代可以追溯到室町中期,在戰國時期達到鼎盛。 風格略小,地鐵呈黑色,味道很好,鍔邊有鐵骨強烈外露的,也有較為緩和的。風格粗獷而富有韻味,狂熱的愛好者絡繹不絕。 本作品鐵味極佳,鍔邊露出鐵骨,饒富趣味,是能充分體驗金山鍔魅力的珍品。 https://wakeidou.com/pages/693/...
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金山鍔の製作地は現在は尾張あたりで作られていたというのが定説で、また美濃から尾張にまたがって作られていたという説もある。  時代的にも古くは室町中期まで遡ることができ、戦国期に全盛期を迎える。  作風はやや小ぶりで、地鉄は黒味がかって味がよく、耳には鉄骨が激しくでるものと緩やかなものとがある。武骨で趣深いもので、熱狂的な愛好者が後をたたない。  本作は鉄味が良く、耳に穏やかに鉄骨が出て趣があり、金山鍔の魅力が存分に楽しめる逸品。
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김태풍
2026年2月27日
圓窗映照出的冬季寂靜 ■攝影地點 新潟縣・清津峽溪谷隧道「光之洞 (Light Cave)」 ■作品的背景與想法 長久以來,我對現代建築和幾何造型之美抱持著濃厚的興趣,特別希望能用自己的鏡頭來表現建築家・馬岩松先生所打造的這片空間。 在二月嚴寒之中,隧道前方展開一片銀白世界。我想用這張照片表現的是,無機質的不鏽鋼牆面、粗獷自然的雪山,以及模糊兩者界線的水鏡所形成的對比。 特別講究的是人物的配置和對稱的平衡感。在被寂靜包圍的藍色空間中,因為加入了一個人的步伐,我追求的是在靜止的時間中,一個「故事」誕生的瞬間。雖然在零度以下的空氣中,手指都快凍僵了,但透過觀景窗,當完美的圓形和反射重疊時,我感受到難以言喻的興奮。 這是在日本留學生活告一段落的冬季旅行中,一邊與自己的感性對話,一邊拍攝下來的,一張非常重要的記憶照片。
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日本刀・刀劍「和敬堂」
2026年2月26日
各位觀看Cool Japan Videos的朋友,大家好。 我們是日本刀・刀劍的販售收購專門店「和敬堂」。 我們在新潟縣長岡市從事日本刀・刀劍・刀裝具的販售・收購及鑑定工作。 和敬堂創業已超過70年,至今「透過刀劍而結下的緣分」數不勝數。 在這次的首度投稿中,除了自我介紹,我們還要告訴各位「和敬堂是什麼樣的店?」「販售怎樣的刀劍?」等資訊。 ■何謂和敬堂? 和敬堂是一家刀劍專門店,以新潟縣長岡市為據點,至今已將眾多日本刀・刀裝具送到顧客手中。 本店的強項是,販售附有「正品保證(公益財團法人 日本美術刀劍保存協會鑑定書)」的商品。 店內有資深的刀劍評價鑑定士駐守,以專業眼光和信譽為基礎,提供安心可靠的交易和精確的諮詢。 我們提供的服務,以讓首次來店的顧客也能安心諮詢為目標,歡迎大家隨時洽詢。 ■何謂日本刀? 日本刀是以日本獨特的鍛造技術製作的傳統刀具,亦可說是武士文化的象徵。 它不僅僅是武器,其所擁有的造型美、功能美和歷史背景,在國內外都被視為是「藝術品」和「文化資產」,因而受到高度評價。 日本刀主要有以下特徵。 ・使用名為「玉鋼」的特殊鋼材 ・刀身呈現美麗的「刃文」 ・透過包覆刀刃的結構和淬火技術,達到「不折不彎、鋒利無比」的境界 ・因時代及刀匠的不同,而有各異的造型和特徵,極具收藏價值 我們和敬堂認為,將日本刀所擁有的魅力連同正確的知識一同傳達給下一個世代,也是一項重要的使命。 ■和敬堂經營哪些日本刀和刀裝具? 和敬堂販售太刀・刀、脇差、短刀等多種刀劍。 此外,還有眾多的刀裝具,如鍔・緣頭・目貫及小柄等。 這些刀裝具藝術價值極高,作為裝飾・收藏亦頗受歡迎。 ■和敬堂的線上販售服務 無法親自來店的顧客,可利用線上購物服務(網路商店)。 我們會將商品寄送到美國、加拿大、澳洲、歐洲、亞洲圈等世界各地的刀劍愛好者手中。 訂購方式:https://wakeidou.com/pages/117/... 官方網站上刊登了商品照片和詳細說明,無論您身在何處,都能安心購買。 扮演向世界傳達日本刀魅力的橋樑這個角色,是我們的目標之一。 ■想要出售刀劍・鑑定估價該怎麼辦? 若您手上有不需要的刀劍、繼承而來的刀劍,以及不知道價值的刀劍,我們會綜合評估狀態、有無鑑定書等因素,給予適當的評價・收購。 當然,估價服務完全免費。 收購方式方面有「店面收購」、「到府收購」、「郵寄鑑定・估價」。 您可根據自身需求選擇,歡迎先與我們聯繫。 ■和敬堂的交通資訊 和敬堂的店面位於新潟縣長岡市柏町一丁目。 從JR長岡車站西口步行約13分鐘即可到達,並備有停車場。 營業時間:9:00〜18:00 公休日:第1・第3個星期日 ■日本刀相關事務,就交給和敬堂吧 我們和敬堂希望透過「刀劍的緣分」,與對日本刀和刀裝具有興趣的各位建立聯繫。 ・想要購買日本刀的人 ・想要出售・鑑定手中刀劍的人 ・想要充實收藏的人 ・初次接觸刀劍的人 無論您置身何處,我們都非常歡迎。 我們將與大家一同欣賞日本刀這項「文化資產」的魅力,並讓其傳承至未來。 今後還請大家多多指教。 https://wakeidou.com//
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小林悠子
2025年9月6日
我出生在新潟,但我在暑假第一次去佐渡。 當我去佐渡時,我能夠在正確的時間參加當地的節日,這是那裡的照片之一。 獅子城節,在盂蘭盆節期間舉行,是 在澤田地區舉行的當地節日,有一個 煙火幻想 有音樂和煙火在決賽中一起表演。 當煙花隨著歌曲陸續燃放時,觀眾歡呼雀躍,加里也跟著唱。 在海洋上近距離發射的煙花威力足以在身體上發出砰砰聲。
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山本萌果
2025年5月7日
幾年前,在大學里,我成為了一名有執照的護士和助產士。 大學畢業后,我在當地的新瀉找到了一份工作。 由於出生率下降和人口老齡化,出生的嬰兒數量少,助產士的招聘也很少,所以我決定成為一名護士而不是助產士。 護士這個職業不僅支持著面對疾病的人的日常生活,有時也能治癒人們的心靈,有時,能親身參與人們的生活真是太好了。 作為一名護士,我也過著非常充實的生活。 然而,我對“助產士”這個職業的渴望並沒有消失,在我心中的某個地方,我接受挑戰的願望變得更加強烈。 就在我考慮轉行成為一名助產士時,我在當地的長岡地區發現了一排非常美麗的櫻花樹。 夕陽西下,剛剛開始綻放的櫻花吸引了我的目光。 它溫暖而莊重,就像一個出生在這個世界上的嬰兒。 那時,我被櫻花所鼓舞,決定挑戰成為一名助產士。 這張照片是櫻花,在我掙扎后給了我最後的推動。 你只活一次,我想把自己喜歡、想做的事盡情發揮,盡情享受我看似漫長而短暫的人生。
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Abhi Sen
2024年11月18日
我或許不知道那座山丘的名字,但親眼目睹秋季的苗場高原(Naeba Plateau)確實是一次令人屏息的體驗。它轉變成一幅令人驚嘆的秋色畫布,彷彿被美麗的火焰點燃。貫穿該地區的國道更增添了這幅美景,引領人們穿過一個迷人的隧道,突顯了大自然的壯麗。這是一個美好的提醒,讓人們想起景觀與人類元素是如何和諧共存的。
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hiromi sakata
2024年8月4日
長岡重建煙火 2024.08.03 三尺玉的光輝 每年的「長岡祭典」都會華麗地展開 它的起源鐫刻在長岡的歷史中, 它是在那個夏日說出的,這是最令人痛心的。 1945年8月1日(昭和20年)。 那天晚上,漆黑的天空中出現了大量的黑影 - B-29重型轟炸機遭到襲擊, 從晚上 10 點 30 分到 1 小時 40 分鐘,這座城市遭到轟炸。 百分之八十的老城區已經變成了一片被燒毀的廢墟。 1,488條寶貴的生命在熊熊大火中喪生。 目之所及,破壞就像一場噩夢。 人們因難以形容的悲痛和憤慨而顫抖。 當時,它於1946年8月1日(昭和21日)舉行,即空襲一年後。 它是長岡祭典的前身,即「長岡重建祭典」。。 這個祭典安慰了長岡市民的心, 鼓勵和緊緊牽手, 他以不屈不撓的精神對待城市的重建。 摘自惠普
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