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宫崎县 五濑观光协会
2024年7月4日
【宫崎县五濑町传统艺术】鞍冈棒术 鞍冈棒术的流派为“大车流”,据说是神阴流四天王之一的丸目藏人(肥后相良藩)开创的兵法,也被称为心影大车无双流。虽然在江户前期,文书中首次出现了关于鞍冈的记载,但之后经由马见原、椎叶村尾前,再次传授给了偏远地区的鞍冈人。 鞍冈棒术使用的棒有两种,长棒6尺2寸(约188cm),半棒3尺(约91cm)。 以防御的姿势为原则,有长棒与半棒的对打、棒与太刀的对打等30多种姿势,通常将使用太刀的姿势称为“白刃”。 鞍冈棒术保存会在祇园神社的夏季例行大祭上奉纳“白刃”,并对鞍冈中学的学生进行传承指导。
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宫崎县 五濑观光协会
2024年7月4日
【宫崎县五濑町传统技艺】室野宵神乐 据说三ヶ所神社的室野宵神乐,于明治时期从岩户神乐系统的桑野内神社神乐、古户野神社神乐传入。其中的酿酒舞是农户夫妇愉快的舞蹈。 明治中期,为了在室野地区和赤谷地区中心地带的金比罗山祭典上奉纳神乐,室野地区的第一代甲斐民之助先生从古户野传承了神乐,并延续至今。 曾一度中断,但在昭和47年津花隧道贯通仪式上,接受了神乐奉纳的委托,从而再次组建。 室野宵神乐的日程…12月第二个星期六
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宫崎县 五濑观光协会
2024年7月4日
【宫崎县五濑町传统艺术】鞍冈祇园神乐 鞍冈祇园神乐是流传于鞍冈祇园神社的神乐,据说其历史可以追溯到在延喜式内的古我武礼神社的广庭上跳舞。 元历2年、寿永4年(1185年),在坛之浦之战中战败的平家一门,不断逃往九州山地,最终到达鞍冈,然后又深入山区,进入椎叶。据说此时,平家一族传来的京都伎乐、雅乐、伊势神乐等渗透到传来的神乐中,随着时间的推移,形成了具有独特风格的神乐。 据说神乐的曲调是,用在白岩山的秘境中生长的胡桃树做鼓身,用在奥山捕获的鹿皮蒙上鼓面,用麻的细绳拉紧两端制成的太鼓,以及在筱竹上开孔制成的笛子,再加上用手拍出的都调的优雅之音和奇妙的曲调,形成了独特的神乐节奏,从而形成了鞍冈神乐。 令和5年7月,鞍冈祇园神乐保存会复原了这个古代神乐太鼓。 鞍冈祇园神乐的日程…7月中旬(祇园神社)、10月上旬(祇园神社)、11月中旬(天津神社)
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宫崎县 五濑观光协会
2024年7月4日
【宫崎县五濑町传统艺术】桑野内神社神乐 桑野内神乐的开始,是现存的舞衣上写有明治3年(公元1870年)的字样,并且桑野内神社搬迁到土生也是在同一年,因此可以认为神乐是平行开始的。 面具以“般若面”为主,比其他神乐使用得更多,节奏快是其特征。 为了传承到后世,整个地区都在进行传承活动,并致力于培养接班人。 春天和秋天会在桑野内神社大祭上进行供奉,1月为了祈祷五谷丰登、居民安泰,会彻夜进行神乐的供奉。 桑野内神社夜神乐日程…每年1月第二个星期六
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宫崎县 五濑观光协会
2024年7月4日
【宫崎县五濑町传统艺术】古户野神社神乐 室町时代,将此地的地神乐和岩户神乐合并奉献,举行祭祀活动,但在几次复兴的过程中,伊势神乐混合进来,变成了节奏缓慢(六调子)的神乐,一直延续至今。 “天之岩户开”是这个神乐的起源,是为了祈祷五谷丰登、家庭平安而跳的舞蹈。大正6年(1917年)开始加上火镇祈愿,今天也加入了交通安全的内容,每年1月都会举行夜神乐祭。 古户野神社夜神乐的日程…1月中旬
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宫崎县 五濑观光协会
2024年7月4日
【宫崎县五濑町传统艺术】荒踊(联合国教科文组织非物质文化遗产) 五濑的荒踊是于昭和62年1月8日被指定为国家指定重要无形民俗文化财产的风流踊。(县指定是昭和37年5月15日) 2021年(令和3年)2月,包括五濑的荒踊在内的全国41个“风流踊”被选定为联合国教科文组织非物质文化遗产的提案候选,同年3月向联合国教科文组织提交了提案书,并于令和4年11月30日被正式登录。 “风流踊”体现了华丽、引人注目的“风流”精神,在服装和随身物品上下足功夫,配合歌曲、笛子、太鼓、钲等乐器进行舞蹈的民俗艺术。 这种风流踊在全国42个地区(25个都府县、43个市町村)被指定为国家指定重要无形民俗文化财产,在宫崎县,只有“五濑的荒踊”被指定。 其中蕴含着人们祈求消灾除祸、祭奠亡灵、祈祷丰收、祈求降雨等安宁生活的愿望,在祭祀和年节活动等场合,当地居民跨越世代参与其中。它反映了各个地区的历史和风土人情,作为地区活力的源泉发挥着重要作用。 据说,五濑的荒踊是坂本城(三所川上游)的城主坂本伊贺守正行在天正年间(1573~92年),为了提高出征时的士气而开始的。之后,庆长年间(1596~1615年),孙子坂本山城守入道休觉规定要供奉给守护神二上大明神(现:三ヶ所神社)。据说当时,还让名为“新发意”的寺庙的继承人主持葬礼,并让寺庙里饲养的猴子一起出来跳舞。 有种说法是,这种舞蹈是从近江国(现:滋贺县)坂本传来的,但根据《日州高千穗古今治乱记》(《日向乡土史料集》第4卷)记载,“近江的佐佐木六角高赖的子孙流亡到高千穗,侍奉三田井氏,其子孙被称为佐保氏、坂本氏、马崎氏”。但是,这里的坂本氏并非坂本城的坂本氏,而是从向山到兼个濑的坂本氏,这与源姓、大神姓和藤原姓都不同,是不同的系统。 荒踊的日程…每年9月的第四个星期日
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福井县 DMO坂井观光局
2024年7月2日
今年春天更新📢“风林” 位于福井县坂井市三国町的一个小山顶上,是作为旅游基地的热门旅馆。 🍀 馆内的墙纸使用珍贵的胜谷石,也用于丸冈城的瓷砖,以及越前和纸,被认为是日本三大和纸之一。 新装修的客房(1间客房)的内部铺有光滑的漆地板和越前和纸墙纸。 💎 它具有😌🪄深厚而现代的日本氛围 从客房可以看到的橙色日落一定🌅👌🏻✨会治愈您疲惫的身心 有洗手间是带露天浴池的大型公共浴池和带半露天浴池♨️的咖喱酱 晚餐时,我们建议🍴✨您选择外出就餐套餐 miyoshiro(铁板烧)、S'Amuser(法国)、Birdland(意大利)、Ushiwakamaru(烤肉)等。 您可以👍🏻✨从各种各样的合作商店中进行选择,这些商店代表了美食小镇︎ ́- 𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍 风之森林 〒913-0048 福井县坂井市三国町绿丘4-5-16 电话:0776-97-9880 (预约时间:9:00~19:00) 入住/15:00 退房/10:00 停车场:免费8辆车 所有客房均配备无线网络 ◈日式现代12张榻榻米咖喱酱(1间客房)新! ◈ 带双人半露天浴池的咖喱酱(1间) ◈日式房间12张榻榻米咖喱酱(4间) 𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍𓂃◌𓈒𓐍
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⻑野县 丰丘村观光协会
2024年6月26日
◆御手形諏訪神社・御手形石的由来◆ 御手形石的起源是诹访神社供奉的大石头上,有一个巨大的手印。 很久以前,从八百万神聚集的高天原,使者来到出云,劝说大国主命归顺。 大国主命立刻同意并投降,但年轻的儿子建御名方命不同意,谈判破裂,最终与高天原的武甕槌命开战。 建御名方命战败逃跑,但武甕槌命穷追不舍,最终在佐原之地追上了他。 建御名方命投降,在旁边的石头上留下手印,发誓归顺,两位神之间达成了和解。 这块地方被称为「追いの窪」。据说是因为武甕槌命追赶建御名方命而来形成的石头。
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Abhi Sen
2024年6月26日
对于日本来说,没有一个赛季是休赛期。在夏天,川越有很多值得一看和做的事情。川越是一个历史悠久的小镇,被称为coedo或little edo。 这是一个江户时代的仓库区。Tokinokane或钟楼是川越的地标,可以很好地看到。这对夫妇以传统方式享受着这座传统而历史悠久的城市。背景中的老式房屋和钟楼使气氛更加美丽。
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⻑野县 丰丘村观光协会
2024年6月25日
◆壬生泽不动瀑布◆ 落差约十七米,是一条笔直落下的美丽瀑布。自古以来,它一直被尊崇为神水,是修行者修行和净身的场所。 据说,面向瀑布左侧的不动明王,是享保十八年(1733年)从下总国成田山劝请而来的,与瀑布一起聚集了人们的信仰,据说祭祀时,来自附近村庄的大批参拜者非常热闹。此外,还留有祈雨的传说。 伫立在不动明王像前的两尊石佛,是矜羯罗童子(左)和制吒迦童子(右),是昭和九年(1934年)为纪念劝请200周年而建造的。同时,蚕玉神(金色姬)、松尾多势子歌碑、纪念碑(北原痴山 撰书)也于此时一同建立。 赠正五位 松尾多势子刀自咏歌 萬世毛 绝ぬな可连や 美ふ沢能 泷の志らい登 具利かへし都々 (万代も 絶えぬ流れや 壬生沢の 滝の白糸 繰り返しつつ) ●壬生泽不动瀑布的详细信息 ・停车场 道路路边带可停放数辆车 ・厕所 无 ・其他 从停车场步行约5分钟即可到达游步道。 ・咨询处 丰丘旅时间(0265-49-3395)
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长野县 诹访观光协会
2024年6月14日
感幸地 诹访!!! 高岛城祭的介绍!! 2024年5月26日,每年5月的第四个星期日。举办了第55届高岛城祭。今年有19组在舞台上进行了表演。有嘻哈舞蹈、日本舞蹈、太鼓、歌手的歌唱、啦啦队、松本城铁炮队火绳枪队。 铁炮队的人们,给人留下了强烈的印象。即使在日本,也很难看到。我认为这是因为火绳枪是大约430年前的东西,现在能够使用它并传统地守护着它的人很少。守护火绳枪并继承传统的是松本城铁炮队的人们。因此,在松本城等的活动中可以看到火绳枪。铁炮队的人们带来了好几种火绳枪。在外行人看来,我看到了两种火绳枪。最初是番筒步兵枪,接下来是中筒中型炮。他们以几种队形发射了空炮。真是巨大的冲击声!!最后,一位诹访出身的射手发射了中筒。那是一种仿佛要撕裂我们所在空间的巨大声音。真的,太厉害了,也感受到了它的精彩!! 有太鼓的演奏、孩子们的Hip-Hop舞蹈,一家人一起来观看。在这个祭典上,还可以购买店铺和姐妹城市及友好城市的特产,还可以进行攀树运动哦!!天气也很好,有很多市民前来参加。 如果有机会来高岛城祭,请务必前来观看并享受乐趣!
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⻑野县 丰丘村观光协会
2024年6月13日
◆明神石◆ 明神石是一块巨大的椭圆球状岩石,长轴约2.5米,短轴约1.8米,高约1.2米。虽然不知道它从何时起就在这里,但据推测,在太古时代,是由于壬生泽川的泛滥,从伊那山地带来的。 这块岩石很奇特,即使是小孩子也能轻易推动它,但它却能在巨大的洪水中屹立不动,因此自古以来就受到人们的崇敬。此外,虽然不知道从何时开始,它被玉垣包围,并作为诹访大社的遥拜所,被视为神圣的场所。 关于名字的由来,年代已不可考,据说是在将诹访大明神从诹访大社劝请到此地时,在社殿(壬生泽诹访神社)建成之前,曾将御神体安置在这块岩石上举行祭祀活动,这便是其名称的由来。此后,神社在增建或改建时,将这块岩石作为御神体的临时安置所已成为惯例。 ●明神石的详细信息 ・致各位游客的温馨提示 当地居民非常爱护这块石头。 进入其中推动石头时,请注意不要损坏注连绳和榊树的装饰。 ・设施 有带扶手的楼梯 ・厕所 无 ・停车场 无(请使用附近的壬生泽诹访神社前的停车场) ・咨询处 丰丘旅时间(0265-49-3395)
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轡田憲行
2024年6月12日
忍名寺寺院的观音道 仁和寺寺院的建造始于光隆天皇的要求,由宇田天皇于仁和4年(888年)建立。 它被历代皇帝尊为皇室的私人寺庙。 这张照片是33尊供奉的佛像和壁画的高分辨率图像 重现了东京国立资料馆通常不公开的观音堂。 游客太多了,很难拍照以免让人进来,但这是唯一一个看起来像观音堂的人。 真的很漂亮。
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长野县 南信州观光公社
2024年6月12日
你好。 这里是南信州观光公社! 我们将在COOL JAPAN VIDEOS上发送长野县南信州地区的推荐观光资讯,谢谢。 ---- 长野县的南信州地区是什么? 南信州地区位于长野县的南端,是通往该县的南部门户。 这是一个美丽的地区,您可以感受到天龙川创造的四季的丰富自然风光,它从北向南流经南信州的中心、中央阿尔卑斯和南阿尔卑斯雄伟的山脉。 南信州地区由饭田市和下伊那郡的14个城镇组成。 ⚪︎ 饭田市 ⚪︎ 松川町 ⚪︎ 高森町 ⚪︎ 阿南町 ⚪︎ 阿智村 ⚪︎ 平谷村 ⚪︎ 根羽村 ⚪︎ 下城村 ⚪︎ 卖木村 ⚪︎ 天龙村 ⚪︎ 泰阜村 ⚪︎ 乔木村 ⚪︎ 丰丘村 ⚪︎ 大鹿村 ----南信州地区的历史 从中山道的盐尻盐尻旅馆开始,沿着天龙川沿南信州地区向南延伸的三州街道(伊那街道),有作为连接江户和京都的重要街道的繁荣历史。 其中,饭田市也是南信州的中心,目前拥有长野县第五大人口,在江户时代作为三州街道上的宿场町蓬勃发展,并在战国时代发展成为饭田藩的城下町。 饭田市以其美丽的棋盘状整顿城镇和从古代传承下来的文化,被称为“信州的小京都”。 南信州地区传承----传统文化和传统工艺 在南信州地区,神乐、木偶、盂兰盆节等许多传统文化仍然流传下来,据说是民间表演艺术的宝库。 此外,南信州是水引工艺品的产地,占全国产量的70%。 水引是一种在南信州已经存在了300多年的文化,是一种用于礼品袋正面的装饰绳。 ----南信州地区的水果特产 南信州地区是一个“水果宝库”,在这里您可以享受四季的各种水果采摘。 我们将介绍南信州的代表性水果采摘及其魅力,南信州是日本产量最高的水果王国之一,拥有充足的日照时间和昼夜温差等适合水果生产的地形。 ・樱桃采摘 初夏时节,客人可以在南信州(Minami Shinshu)采摘樱桃。 您可以现场采摘和品尝红色成熟的高级水果樱桃,它们的甜度和多汁性都非常出色。 ・梨采摘 从夏末到秋天可以享受梨子采摘的乐趣。 可以当场采摘新鲜的梨子,享受水润的味道。 南信州梨具有强烈的甜味和清脆 口感。 ・苹果采摘 南信州是日本苹果种植最多的地区之一。 在秋季收获的季节,来自全国各地的许多人前来寻找南信州的苹果。 您可以亲自采摘和品尝鲜红的成熟苹果,其醇厚的香气和甜味很吸引人。 此外,您还可以享受“采草莓”、“葡萄采摘”、“蓝莓采摘”和“桃子采摘”,还可以享受水果以外的“竹笋采摘”和“拾栗采摘”等味觉狩猎。 ----总结 南信州地区是一个自然与历史和谐相处的地方。 还建议在伟大的大自然中远足和露营! 还有夜游,可以在据说是日本最好的星空的阿智村看星空。 享受南信州地区有很多方式,例如享受当地农产品和乡土料理的饮食文化,四季的壮观景色以及各种活动! 参观自然与历史和谐相处的南信州地区,体验其魅力。 美丽的自然和文化等着你。 酷日本视频将提供长野县南信州地区的推荐观光资讯,谢谢!
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轡田憲行
2024年6月11日
奈良井宿 “由于道路施工,今天禁止进入!” 阿拉玛! 它位于长野县盐尻市奈良井市。 奈良井塾是中山道 街道的第34宿场町,从江户一侧的板桥旅馆和京都一侧的森山旅馆算起,就在中山道 街道的中间。 该镇已被选为国家重要传统建造物群保存地区,并保留了过去的强烈外观。 在我访问的那天,由于道路施工(眼泪),一半的道路是禁止进入的。 一大早施工还没有开始,所以我要求拍照。 “由于道路施工,今天禁止进入!” 阿拉玛! 不知道照片里的两个人有没有说话。 有洗手间。
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お食事処あやの
2024年6月8日
连香树流经山梨县地区。 这条河以香鱼垂钓者而闻名,是关东地区最热门的钓鱼景点之一。 另一方面,目前的情况是,它不为公众所知。 我想让更多的人了解连香树和香鱼,这是当地的旅游资源。 我想振兴和促进这个地区。 花枝,我们开发了特色产品。 特别是,这种香鱼三明治是一种稀有产品,您应该至少尝试一次。 甜甜咸咸的蜜露炖菜,用橄榄油和大蒜油封, 它是一套 3 种油炸食品,油炸并与酱汁缠绕在一起。
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轡田憲行
2024年6月5日
这个神乐自鹤冈八幡宫社殿成立以来一直流传下来,已有800多年的历史。 它被大火烧毁,有一种传统是,当源赖朝搬迁宫殿进行重建时,它被使用了。 神乐将于12月16日在皇位纪念祭典举行,当时吟诵的“宫神之歌”将在少女北花园播放,还将演奏舞曲“酋长之舞”。 只用篝火跳舞的样子是优雅的,遥远过去的空灵世界是重现。 (允许拍照,但不仅使用闪光灯,还禁止使用快门声、补光和图像监视器漏光。 祭神仪式,不仅仅是观光)
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千叶县 千叶市观光协会​
2024年6月5日
【特别历史遗迹卡索里贝丘】 在卡索里贝丘特别历史遗址,有博物馆、可以看到住宅遗迹和贝壳层横截面的野外外部观景设施,以及一个修复的村庄,它被普遍称为“卡索里贝壳丘绳文遗迹公园”。 在各种实践课程和活动中举行,您可以在其中了解绳文时代的文化,许多人参观这里。 据说日本绳文时代大约有2,400个贝丘,其中约120个集中在千叶市。 其中之一,Kasori Shell Mound,大约在7000年前由绳文人居住。 众所周知,贝丘的形成始于绳文时代中期,大约5000年前。 卡索里贝丘是日本最大的贝丘之一,对于阐明绳文时代“村”的生活和文化极为宝贵,目前约有15.1公顷被指定为国家特别史迹。 [千叶市卡索里贝丘资料馆] 它于1966年(昭和41年)开业。 展览以在卡索里贝丘中发现的绳文土器、石器以及动物、鱼类和人骨为中心,解释了居住在东京湾周围的绳文时代人们的生活。 以Kasori命名的“Kasori E型土器”和“Kasori B型土器”也在展出中。 ■营业时间:9:00-17:00(入场至16:30) ■交通方式:从千叶单轨电车樱木站步行15分钟 ■地址:千叶市若场区樱木8-33-1
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轡田憲行
2024年6月3日
这是一匹镰仓流镝马,在镰仓(日本遗产)的鹤冈八幡宫祠堂表演。 这是一种传统的祭神仪式,其中武士形式的庄严弓箭手从疾驰的骑马中用弓箭射击目标。 据历史记载,“在镰仓,源赖朝于1187年8月15日首次向敦冈八幡宫祠堂献礼。 该流镝马 祭神仪式仍在鹤冈八幡宫祠堂(9月16日)例大祭举行。 这是一个勇敢而庄严的祭神仪式,您可以在其中感受到镰仓时代的气息。 在历史名镇的传统活动中感受历史。
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お食事処あやの
2024年6月3日
Koshu Katsuragawa 香鱼炖蜜露和油封。 连香树始于富士山脚下,流经山梨县县。 特别是流经上野原市的连香树,是重要的观光资源,可以在城市内外引以为豪,流淌您看到的壮观景色的壮丽景色。 此外,自江户时代以来,连香树的香鱼作为上野原的名产,在沿着甲州街道旅行的人们中广受欢迎。 这种曾经因相模大坝的建设而消失的甜鱼,在当地连香树川渔业合作社的辛勤工作下,在现代得以复兴。 即使是现在,许多垂钓者也会在这个季节参观连香树,为这座城市带来活力。 以连香树的美景和上野原的香鱼名产为契机,我们希望将这座城市的魅力传递给更多的人。 我想让社区活跃起来。 特种产品就是从这种想法中发展出来的。
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大井神社
2024年6月2日
就像在神社祈祷时敲响铃铛一样,自古以来,人们就认为铃铛的声音具有连接神灵和人并赐予祝福的力量。 今年,我想向上帝表达我的祝福,并在风铃中举行奉纳,以便您在未来可以继续充满希望与和平地生活。 请把你的愿望写在一条风铃上,然后用纯净的风铃声把它献给上帝。 从夏季到8月底,风铃悬挂在整个境内的走廊上。 今年我们还将分发风铃奉纳 期间限定风铃御朱印。 请在期限内到公司办公室的接待处。 最后但并非最不重要的一点是,在大井祠堂大神的神圣美德下,我想祈祷您继续幸福和健康。 〔奉纳接受时间〕   6月1日~8月20日*风铃将持续到8月31日 (每日更换 8:30~17:00)  
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